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[ Les Mudras ]
Source (Texte et images) : Les Mudras | Le Yoga au bout des doigts au Courrier du livre
C'est quoi un mudra ?
Le mudra est une notion qui recouvre une multitude de sens. Elle peut désigner un geste, une posture mystique des mains, un sceau ou encore un symbole.
Mais il existe aussi des mouvements d'yeux, des attitudes corporelles et des techniques respiratoires qui sont appelés mudras. Ces postures symboliques des doigts, des yeux ou du corps permettent de représenter d'une manière imagée certains processus ou états de conscience. Inversement, il est possible, en adoptant certaines attitudes, de parvenir aux états de conscience qu'elles symbolisent. Qu'est-ce que cela signifie concrètement ? Celui qui exécute par exemple régulièrement avec ardeur le geste de l'intrépidité que l'on voit souvent sur les représentations de divinités indiennes, se libère lui-même avec le temps de sa craintivité. Les mudras s'adressent donc à des régions précises de notre cerveau et de notre psychisme, et exercent une influence en conséquence. Mais ils agissent aussi sur le plan corporel. En courbant, croisant, tendant ou faisant se toucher nos doigts, nous pouvons donc interpeller et influencer avec efficacité notre corps et notre esprit.
Les Différents Mudras
1. Mudra Ganesh
L'éléphant ; Ganesh, la divinité qui surmonte tous les obstacles
Tenir la main gauche devant la poitrine, paume tournée vers l'extérieur. Recourber les doigts. La main droite vient s'accrocher dans la gauche, dos vers l'extérieur. Placer les mains au niveau du cœur, tout près de la poitrine. Pendant l'expiration, tirer fortement les mains comme pour les écarter l'une de l'autre, mais sans lâcher la prise. Les muscles des bras et de la région thoracique se tendent. Pendant l'inspiration, toutes les tensions se relâchent. Répéter 6 fois ce geste puis poser doucement les deux mains sur le sternum et sentir l'effet produit. Intervertir les positions des mains. La paume droite est tournée vers l'extérieur. Répéter encore 6 fois le geste. Puis restez un moment en silence.
Une fois par jour suffit.
Variante : même exercice, mais les avant-bras, au lieu d'être à l'horizontale, sont en diagonale, c'est-à-dire que l'un des coudes est dirigé de biais vers le bas et l'autre vers le haut.
Ce mudra stimule l'activité du cœur, fortifie la musculature cardiaque, ouvre les bronches et résorbe les tensions de toutes sortes dans ce domaine. Il ouvre le quatrième chakra et rend courageux, confiant et ouvert aux autres.
Curieusement, j'ai remarqué que je faisais précisément ce geste quand j'essayais d'insuffler du courage à quelqu'un : «Prends ton courage à deux mains - tu le peux !» C'est comme si les mains donnaient de la force aux mots - et bien sûr aussi au cœur. Le célèbre «docteur-brousse», Albert Schweitzer, énonce ce même problème à un autre niveau, quand il dit : «II y a beaucoup de glace entre les hommes parce qu'ils n'osent pas se donner les uns aux autres avec toute la cordialité qu'ils ont pourtant.»
L'aubépine (crataegus oxyacantha L.) fortifie le cœur.
Comme le mudra Ganesh active l'élément feu, qui réagit positivement à la couleur rouge, la visualisation suivante soutient l'activité cardiaque et circulatoire. Elle encourage à rencontrer les autres d'un cœur ouvert et bienveillant.
Visualisez la couleur rouge : une mosaïque, un mandata ou un tapis aux différentes nuances de rouge. Restez avec tous vos sens orientés sur cette couleur. Le rouge doit fortifier, réchauffer, élargir votre cœur et vous donner le courage d'être ouvert et confiant.
Affirmation positive : ouvert, confiant, et plein de courage, je vais à la rencontre des autres.
2. Mudra Ushas
Pointe du jour - origine de toutes choses
Les doigts sont entrecroisés de façon que le pouce droit repose sur le gauche et appuie légèrement dessus.
Important : les femmes posent le pouce droit entre le pouce gauche et l'index gauche et appuient dessus avec le pouce gauche.
Tous les jours, 5 à 15 minutes. Ce mudra est maintenu jusqu'à ce que l'effet souhaité se produise.
Quel que soit notre âge, il y a toujours un nouveau départ, un nouveau commencement devant nous. Ainsi, le second chakra, qui comprend la sexualité et la créativité, cache toujours aussi quelque chose de nouveau, un secret qui veut être révélé. Ce mudra concentre l'énergie sexuelle du deuxième chakra et l'oriente vers les centres d'énergie supérieurs. Il nous apporte de la fraîcheur d'esprit, du plaisir et de nouvelles impulsions. Il harmonise en outre notre système hormonal.
Le mudra Ushas aide aussi à être en train le matin. Vous êtes encore somnolent au lit. Posez alors les mains croisées sous l'arrière de la tête. Inspirez plusieurs fois profondément et avec force, ouvrez grand les yeux et la bouche puis enfoncez les coudes vers l'arrière, dans l'oreiller. Pendant l'expiration, relâchez toute tension. Répéter 6 fois. Si malgré tout vous n'étiez pas encore waiment réveillé et dispos, frottez fortement les chevilles et l'intérieur des poignets l'un contre l'autre, comme un silex dont vous voudriez faire jaillir l'étincelle. Pour finir, vous pouvez encore lever les bras vers le haut et vous étirer de toutes vos forces.
Le thé vert et le romarin exercent un effet rafraîchissant (rosmarinus officinalis L.)
Imaginez-vous assise en un endroit propice pour contempler un lever de soleil. Le soleil se lève lentement, et vous laissez agir longtemps sur vous les couleurs rouge, orange et jaune, qui réveillent et égaient. Imaginez à présent que vous êtes plein d'une force juvénile et d'impulsions nouvelles et que vous jouissez de la vie ; un être qui entre dans le monde avec beaucoup d'amour et l'enrichit de ses cadeaux - un sourire chaleureux, de bonnes actions et de belles choses.
Affirmation positive : rempli de joie et d'enthousiasme, je puis accomplir de grandes choses. Je veux jouir pleinement de la vie.
3. Mudra Pushan
Consacré au dieu du soleil Pushan, également dieu de l'alimentation
Version 1 - Main droite : les extrémités du pouce, de l'index et du médium se touchent, les autres doigts sont tendus.
Main gauche : les extrémités du pouce, du médium et de l'annulaire se touchent, les autres doigts sont tendus.
Version 2 - Main droite : les extrémités du pouce, de l'annulaire et du petit doigt se touchent, les autres doigts sont tendus.
Main gauche : comme Version 1.
Ces deux mudras peuvent servir de remède immédiat ou en cas de mal chronique, être pratiqués 4 fois par jour pendant 5 minutes.
Version 1 : ce mudra symbolise par le geste de la première main le fait de recueillir, de recevoir et par le geste de l'autre main le fait de laisser couler, de donner et de lâcher. Ces deux aspects devraient être coordonnés pendant la digestion. Le mudra influe sur les flux d'énergie qui interviennent dans les phases de prise de nourriture, d'assimilation et d'excrétion. Il rend la respiration plus profonde et accroît donc par là l'absorption d'oxygène et l'éjection de gaz carbonique dans les poumons. Il a un effet décontractant au niveau du plexus solaire, c'est-à-dire dans la région de l'estomac, du foie, de la rate et de la vessie, régule les énergies dans le système neurovégétatif, mobilise les énergies qui interviennent dans l'excrétion et désintoxique. Son effet est excellent en cas de nausée ordinaire ou aiguë, de mal de mer, de ballonnements et d'impression de lourdeur après un repas.
Ce mudra peut être renforcé par l'utilisation de fenouil (foeniculum vulgare), d'anis (pimpinella anisum) et de cumin (carum carvi).
Version 2 : La réunion des énergies du pouce, de l'annulaire ij et du petit doigt a pour effet d'activer le processus de digestion inférieur et d'excrétion. Ce mudra peut être considéré comme Lune pompe à énergie générale. Il stimule la fonction cérébrale, il comme cela a été prouvé scientifiquement. La disposition des idoigts de la main droite active l'énergie dans le bas du bassin, comme un feu flamboyant rendu incandescent.
L'énergie ainsi développée est dirigée vers le haut. Tous les organes, l'humeur |du moment et le penser (concentration, mémoire, logique, enthousiasme, etc.) sont influencés positivement par cette posture.
Pendant l'inspiration, vous absorbez des énergies sous forme de lumière. Pendant la pause respiratoire, vous leur donnez la place et le temps de se répandre dans le corps et d'y être transformées. Pendant l'expiration, vous permettez aux énergies usées de s'exhaler. Avec chaque respiration, le plan physique mais aussi le plan du sentir et du penser deviennent plus lumineux et plus clairs.
Affirmation positive : avec gratitude j'accepte tout ce qui m'est destiné, je le laisse agir en moi et restitue tout ce qui a été utilisé.
4. Mudra branchial
Les deux mains : poser le petit doigt sur la racine du pouce, l'annulaire sur la phalange supérieure du pouce et le médium à l'extrémité du pouce.
En cas de crise d'asthme aiguë, pratiquer tout d'abord ce mudra pendant 4 à 6 minutes, puis enchaînez avec le mudra de l'asthme (n°5), jusqu'à ce que la respiration soit redevenue normale. Pour un traitement de longue durée, tenez les deux mudras 5 fois par jour pendant 5 minutes.
Les personnes présentant des troubles respiratoires souffrent souvent aussi de solitude intérieure, d'abandon, de misère sexuelle et de tristesse.
Extérieurement, elles savent souvent fort bien camoufler ces sentiments par de l'humour. Ou bien, les personnes se lient à d'autres en se chargeant de leurs devoirs et de leurs soucis. Cela crée évidemment beaucoup de tensions de sorte que ces personnes finissent par manquer de temps et de respiration.
Comme je ne connais que trop bien ce problème, je peux peut-être vous donner un conseil sur la manière de sortir de ce dilemme. Il est important que vous laissiez exister tranquillement vos sentiments et vos pensées négatifs et que vous les regardiez. Soyez conscients du fait que ces sentiments aussi sont des vagues à la surface de l'eau - elles se créent et redisparaissent. De tels sentiments ont souvent pour cause un état général affaibli dû à une respiration trop superficielle, et donc mauvaise, parce qu'elle ne permet pas d'alimenter le réservoir de forces intérieur. Un réservoir trop petit entraîne des faiblesses non seulement au plan physique mais aussi au plan de la pensée et des sentiments. Peurs, tristesse, insatisfaction et sensibilité excessive en sont alors la conséquence.
Tous les exercices respiratoires et corporels du yoga construisent cette force intérieure et maintiennent le niveau d'énergie au plus haut (pratiquez chaque jour au moins 30 minutes - vous trouverez une série d'exercices correspondants à la page 195). La méditation d'accompagnement ci-dessous agit dans le même sens. Vous êtes assise bien droit et tenez les mains à environ 10 cm du corps. Quand les bras fatiguent, posez les mains sur les cuisses.
Les herbes les plus importantes pour les bronches sont le thym (thymus serpyllum L.), la primevère (primula veris L.) et le sureau (sambucus nigra L.).
Dirigez la conscience vers le bas du bassin et sentez votre assise. Inspiration : dirigez maintenant la conscience dans le ventre, l'estomac, la poitrine, la gorge, le front et le sommet de la tête, tout en comptant jusqu'à 7. Retenez le souffle pendant 5 secondes. Expiration : dirigez la conscience du haut vers le bas et comptez à rebours, de 7 à 1. Attendez patiemment de sentir l'impulsion pour inspirer. Puis dirigez de nouveau la respiration vers le haut sur l'inspiration. Les pauses après l'inspir et l'expir sont très importantes.
Affirmation positive : chaque inspiration ou expiration me donne de la force, fortifie mon corps, mon esprit et mon âme.
5. Mudra de Vasthme
Les deux mains : presser l'un contre l'autre les ongles des médiums et maintenir tendus les autres doigts.
En cas de crise d'asthme aiguë, pratiquer tout d'abord pendant 4 à 6 minutes le mudra bronchial n°4 jusqu'à ce que la respiration se soit apaisée puis enchaînez avec le mudra de l'asthme. Pour un traitement de longue durée, pratiquez ces deux mudras 5 fois par jour pendant 5 minutes.
Malheureusement, je ne fais pas partie de ces asthmatiques qui ont eu la chance de suivre un traitement radical à base de médicaments et se sont ainsi débarrassés une fois pour toutes de leur trouble. Dans la famille de mon père, les asthmatiques étaient nombreux - un «sympathique» héritage, donc. Et pourtant, je vis sans médicaments, parce que je m'en tiens à certaines règles de comportement. Mes conseils seront certainement utiles à d'autres asthmatiques, c'est pourquoi je les donne volontiers :
• Par temps froid, ne jamais respirer par la bouche, parce que cela provoquerait une inflammation et un encombrement des bronches.
• Si possible, ne jamais être pressé, parce que chaque état de stress active la sécrétion d'adrénaline. Or l'adrénaline favorise l'encombrement et le rétrécissement des bronches.
• Manger léger et peu de viande : de la viande 1 fois par semaine suffit. Pas de produits laitiers, ni de tomates, pas de piments doux ou de kiwis. Ne pas fumer - cela va de soi.
• Ne pas prendre de médicaments qui affaiblissent le système immunitaire, p. ex. des antibiotiques.
• Respirer assez d'air frais en se promenant longtemps, pratiquer chaque semaine un peu de yoga ou de gymnastique et prendre suffisamment de repos.
La plupart de ceux qui souffrent d'asthme connaissent une grande solitude intérieure (trop de distance par rapport au monde) ou ne peuvent pas se mettre de limites et se sentent 1 acculés par trop d'obligations qui leur pèsent.
Le marrube (marrubium vulgare L.) et la nigelle (nigella sativa) soulagent en cas d'asthme.
Visualisez des grandes étendues - la mer, le ciel et ses nuages, les montagnes (vous vous tenez sur un sommet). Accueillez ces étendues dans votre cœur et dans vos poumons. Sur l'expiration, augmentez la distance et sur l'inspiration réduisez-la de nouveau jusqu'à des dimensions qui vous conviennent. Puis faites la même chose avec des personnes ou avec des contraintes qui vous pèsent.
Affirmation positive : je me détache de tout ce qui me restreint et veux pleinement goûter ma nouvelle liberté. Je me sens en sécurité dans la lumière divine et porté par elle.
6. Mudra Pran
Mudra de Vie
Avec les deux mains : réunir les extrémités du pouce, de l'annulaire et du petit doigt. Les autres doigts restent tendus.
En cas de besoin, 5 à 30 minutes ou en cure 3 fois par jour pendant 15 minutes.
Le mudra Pran active le chakra racine où réside la force primordiale élémentaire de l'homme. J'aime comparer cet endroit avec un feu qui peut flamboyer ou brûler tout doucement. Cette position des mains stimule l'énergie nourricière au bas du bassin.
Ce mudra accroît donc la vitalité générale, réduit la fatigue et la nervosité, améliore le pouvoir visuel et s'utilise également pour combattre certaines maladies oculaires. Au plan psychique et mental, il apporte la persévérance et la capacité à aller au bout de sa volonté, une saine confiance, le courage de commencer quelque chose à neuf et la force de surmonter une épreuve. Des yeux clairs sont aussi le signe d'une vision claire des choses et d'un esprit dégagé, c'est-à-dire de pensées et d'idées bien structurées.
Si, dans le mudra Pran, vous appuyez le pouce non pas contre les extrémités mais contre les ongles des autres doigts, cela aura alors pour effet, d'après Kim da Silva, que les hémisphères cérébraux gauche et droit agissent de manière équilibrée, qu'ils sont tous deux actifs et se complètent mutuellement, ce qui est très important pour une bonne santé générale.
La nervosité est généralement le signe d'une faiblesse, de trop de distraction et d'un manque de tenue intérieure. Le mudra Pran, combiné à une respiration consciente, ralentie et légère, ancre solidement les énergies et apaise.
La fleur de la Passion (passiflora caerulea L.), le millepertuis (hypericum perforatum L.) et l'avoine (avena sativa L.) fortifient ! le système nerveux et stimulent la persévérance.
Imaginez que vous êtes un arbre. Si cela vous semble difficile, placez en pensée un arbre devant vous. Pendant l'inspiration, vous voyez comment la force s'écoule dans les racines et comment les racines grossissent et s'allongent. Pendant l'expiration, la force afflue à l'intérieur du tronc et de là jusqu'à la cime et encore au-delà, jusqu'au ciel et en direction du soleil. Plus le réseau des racines s'agrandit, plus la cime prend de l'expansion. Il en va de même pour nous, pour notre être, pour nos actes et nos gestes.
Affirmation positive : j'ai envie de mordre dans les , petites et les grandes aventures de la vie et digère les défis avec joie et plaisi
7. Mudra Linga
Mudra au pouce dressé
Poser les deux paumes l'une contre l'autre et croiser les doigts, un pouce restant dressé. Ce pouce est ensuite entouré par le pouce et l'index de l'autre main.
En cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 15 minutes.
Cette position des doigts accroît la résistance à la toux, aux refroidissements, aux infections pulmonaires et dissout les glaires qui se sont accumulées dans la poitrine. Elle est également très utile aux personnes qui souffrent de troubles respiratoires quand le temps change. Elle élève aussi la température du corps et convient particulièrement aux personnes qui développent trop peu de fièvre. La fièvre est très importante, car beaucoup de bactéries ne sont tuées dans le corps qu'à partir d'une certaine température.
Le mudra Linga peut, selon Dev Keshav, aussi réduire un poids excessif mais doit, à cet effet, être pratiqué avec un soin particulier 3 fois par jour pendant 15 minutes. Boire au moins 8 verres d' eau par jour et prendre beaucoup d'aliments refroidissants tels que le yaourt, le riz, la banane et les agrumes. Si ce mudra est pratiqué trop longtemps, un sentiment de lourdeur et de léthargie peut s'installer. C'est le signe qu'il faut réduire la durée de l'exercice et absorber davantage d'aliments et de boissons refroidissants.
Pour stimuler le système immunitaire et élever la température du corps, vous pouvez commencer par l'exercice suivant au nom évocateur de «jeter la maladie derrière soi» ; puis couché ou debout, pratiquez le mudra Linga jusqu'à ce que vous ayez vraiment chaud.
Position de base
Écarter légèrement les jambes, fléchir un peu les genoux et placer les mains devant la poitrine.
Inspiration : jeter les bras en arrière, tourner la tête vers la droite et regarder par dessus l'épaule.
Expiration : ramener les mains sur la poitrine et tourner la tête vers l'avant. Répéter au moins 3 fois.
On conseille généralement echinacea angustifolia pour l'activa-tion du système immunitaire.
Imaginez un feu dans votre corps qui brûle les bactéries, les déchets et toutes les substances de lest inutiles.
Affirmation positive : ma force de résistance se développe d'instant en instant.
8. Mudra Apan
Mudra de l'énergie
Avec les deux mains : réunir les extrémités du pouce, du médium et de l'annulaire - les autres doigts restent tendus.
En cas de besoin 5 à 45 minutes, ou en cure 3 fois par jour pendant 15 minutes.
Ce mudra élimine les impuretés et les toxines du corps ainsi que les problèmes urinaires, selon Keshav Dev.
Le mudra Apan stimule aussi l'élément Bois auquel est associée l'énergie du foie et de la vessie. Cet élément est en outre en lien avec la force et la joie du printemps et du renouveau, le désir de retrousser ses manches et de se forger des images d'avenir.
En outre, le mudra Apan exerce sur les sentiments un effet équilibrant qui dépend dans une large mesure du bon fonctionnement du foie. Il apporte la patience, la tranquillité, la confiance, l'équilibre intérieur et l'harmonie. Dans le domaine spirituel, il apporte la capacité à développer des visions. C'est de tout cela dont vous avez besoin pour projeter votre regard vers l'avenir, pour poser de nouveaux défis et pour que vos vœux se réalisent.
Deux remèdes miracle pour le foie et la vésicule biliaire sont silybum marianum et le pissenlit (taraxacum officinale).
Vous vous imaginez dans un merveilleux jardin magnifiquement fleuri. Vous vous réjouissez de toutes les couleurs et des formes des plantes. Vous faites des observations sur les grands mystères de la nature -comment germe une graine, comment pousse et fleurit une plante. Maintenant, plantez dans une plate-bande vide quelque chose qui doit porter de riches fruits pour vous : une conversation, une relation, un projet, etc. Imaginez comment cela germe, se développe, fleurit et porte des fruits magnifiques. À qui vont profiter ces fruits ? Vous achevez le tableau en exprimant un grand merci.
Affirmation positive : je sème mes graines, j'en prends bien soin et je récolte - avec l'aide de Dieu, de riches fruits que j'accepte avec reconnaissance.
9. Mudra Shankh
Mudra coquillage
Entourer le pouce gauche à l'aide des quatre doigts longs de la main droite et toucher à l'aide du pouce droit le médium bien tendu de la main gauche. La position des mains rappelle une forme de coquillage. Tenir les mains devant le sternum.
Aussi longtemps et aussi souvent que vous le voulez, ou en cure 3 fois par jour pendant 15 minutes.
Quand vous pratiquez ce mudra, vous pouvez commencer par chanter quelques fois le son «OM» puis en écouter les résonances en vous, en silence, pendant quelques minutes.
Ce mudra est aussi utilisé en lien avec des rituels dans beaucoup de temples indiens. On y souffle le matin dans une conque pour indiquer l'ouverture des portes du temple. La même chose vaut pour notre temple intérieur où brille la lumière divine. Ces portes aussi doivent être ouvertes.
Le mudra coquillage élimine tout problème de gorge et s'il est pratiqué régulièrement, surtout en association avec le son «OM», la voix aussi peut-être améliorée. Ce mudra est d'une effet très apaisant et conduit à se recueillir en silence.
En cas de maux de gorge, des gargarismes à la tisane de sauge additionnée de quelques gouttes de jus de citron et d'un peu de miel sont d'un bon secours.
Attendez tout d'abord qu'avec le mudra et le chant OM s'installe en vous un état de recueillement et de quiétude. Vous considérez vos mains comme un coquillage de mer et le pouce dressé comme la perle qui l'habite. Le pouce gauche devient le symbole du Soi supérieur, avec lequel vous vous reliez avec amour, et qui vous transmet tout l'amour nécessaire ou vous donne confiance et sécurité -c'est-à-dire tout ce dont vous avez besoin.
Affirmation positive : j'ai besoin de pensées et de mots pleins de force et d'amour, et tout ce que je pense et exprime m'est renvoyé.
10. Mudra Surabhi
Mudra de la vache
Le petit doigt de la main gauche touche l'annulaire droit et le petit doigt de la main droite l'annulaire gauche. En même temps, les médiums de chaque main touchent l'index de l'autre. Les pouces restent tendus.
3 fois par jour pendant 15 minutes.
Le mudra Surabhi est très efficace en cas de rhumatismes ou d'arthrose. Comme ces maladies sont généralement chroniques, ou du moins qu'elles sont déjà implantées depuis longtemps en l'homme, avant qu'elles ne se déclarent, c'est-à-dire avant que les douleurs n'apparaissent, ce mudra doit être pratiqué sur un temps assez long.
Lorsqu'on souffre de ces troubles, il est bon aussi de veiller à une alimentation légère et de boire beaucoup de thé vert. Enfin, vous vous débarrasserez encore mieux de ces satanés rhumatismes ou de votre arthrose en utilisant harpago-phytum procumbens DC.
Pour commencer, concentrez-vous principalement sur l'expiration et imaginez qu'à chaque expir, un nuage obscur sort de votre corps, en emportant vos énergies usées, vos impuretés et vos douleurs. Et surtout aussi tous vos sentiments et pensées négatifs. Après environ 20 respirations, portez votre attention sur l'inspir, et imaginez que vous inspirez chaque fois de la lumière qui illumine tout votre corps. Avec le temps, laissez vos nuages expirés s'éclaircir de plus en plus. Pour finir, vous êtes pénétré de la lumière la plus claire et enveloppé d'un manteau de lumière qui rayonne loin autour de vous.
Affirmation positive : une lumière purificatrice me pénètre de partout, et brûle tout ce qui m'oppresse et me fait mal. Je souhaite de tout coeur de la propreté dans tout mon corps, de la clarté dans mon esprit et de la pureté dans mon âme.
11. Mudra Vayu
Mudra du Vent
Plier l'index des deux mains jusqu'à ce que les extrémités touchent l'éminence thénar du pouce, puis poser doucement le pouce sur l'index, les autres doigts sont tendus souplement.
En cas de troubles chroniques, 3 fois par jour pendant 15 minutes, dans les autres cas, jusqu'à ce qu'un effet se fasse sentir.
Cette position des doigts empêche la formation de ballonnements, c'est-à-dire de gaz et d'un sentiment de lourdeur et de saturation dans toutes les parties du corps. La médecine ayurvédique distingue 51 sortes de vents dans le corps qui peuvent être la source de nombreux troubles, tels que la goutte, les douleurs sciatiques, les ballonnements, les rhumatismes et le tremblement des mains, du cou et de la tête. Si vous utilisez le mudra Vayu dans un délai de 24 heures après le déclenchement d'un trouble ou d'une maladie, vous pouvez compter sur un prompt rétablissement. En cas de trouble chronique, il faudrait en outre pratiquer le mudra Pran n° 86. Puis utiliser le mudra Vayu dès que le trouble a disparu.
Un excès de gaz dans le corps peut être dû à la présence d'impuretés, surtout dans les intestins ou à des crispations intérieures, provoquées par des états d'excitation ou d'agitation. Souvent, c'est aussi le rythme normal de respiration, tout à fait spécifique à chaque personne, qui est perturbé.
On peut ajouter à ce mudra l'exercice du ventre rentré. Se mettre à quatre pattes : inspirer en relevant un peu la tête, expirer en rabaissant la tête et en rentrant fortement le ventre. Pendant l'apnée, rentrer puis relâcher plusieurs fois le ventre. Ensuite, inspirer profondément, relever la tête.... répéter le tout plusieurs fois.
Contre des tensions intérieures et des états agités, la visualisation suivante peut apporter un complément d'aide :
Imaginez que vous vous tenez dans une tempête. Pendant l'expiration, vous soufflez toutes vos impuretés et tensions intérieures dans le vent. La tempête s'apaise, et vous aussi, vous devenez calme en laissant l'expiration devenir plus lente et plus calme. Augmentez les pauses entre l'inspiration et l'expiration. L'air afflue délicatement dans vos poumons puis s'en échappe de nouveau lentement et tranquillement. Laissez-vous aller à ce calme bienfaisant - une nouvelle force peut se développer.
Affirmation positive : je suis calme et décontracté en tout lieu, en tout temps.
12. Mudra Shunya
Mudra du Ciel
Plier le médium de chaque main jusqu'à ce qu'il touche l'éminence thénar du pouce et appuyer légèrement le pouce sur le médium pour faire descendre un peu ce dernier. Les autres doigts sont tendus.
En cas de besoin, ou en cure 3 fois par jour pendant 15 minutes.
Ceci est un exercice spécial contre les problèmes d'oreille et d'ouïe. Le mudra Shunya peut rapidement soigner une douleur à l'oreille et en cas de pratique prolongée, presque toutes les maladies de l'oreille, nous dit Dev Keshav.
Les problèmes d'ouïe ont toujours aussi à voir avec le fait que l'on ne peut ou ne veut plus entendre, et cela pour notre bien ou pour notre malheur. Une mauvaise ouïe peut nous protéger de l'intrusion en nous de sons ou d'informations désagréables, mais nous n'entendons plus non plus ce qui est beau. Ce ne-pas-vouloir-entendre est souvent soutenu par une ténacité qui peut devenir funeste. Aussi ferons-nous peut-être un pas de plus vers une vie plus riche si nous sommes prêts à nous interroger sur les raisons de nos problèmes auditifs.
Le médium est associé au ciel (éther). Ici se trouve la porte vers les dimensions supérieures - la porte du ciel. Dans les mythes anciens, celui qui veut arriver au ciel doit se purifier en profondeur. C'est pourquoi un retour silencieux sur soi-même et la réparation de nos manquements antérieurs peuvent être indiqués ici. Je sais qu'il peut être très difficile de pardonner à quelqu'un, mais je sais aussi que le pardon peut vraiment aussi ouvrir de nouvelles portes - des portes qui ouvrent à la lumière et à une légèreté de la vie future. C'est comme si nous nous débarrassions de tout ce qui pèse sur nous et poursuivions notre chemin en faisant confiance au lendemain.
Sur une oreille souffrante, il est possible de poser une feuille de géranium.
Ecoutez attentivement une musique douce, relaxante, qui porte, puis laissez venir les pensées et les images - si elles sont désagréables, laissez-les repartir aussitôt, et si elles sont agréables, développez-les selon votre inspiration.
Affirmation positive : Dans le son céleste, je reconnais la bonté de l'univers.
13. Mudra Prithivi
Mudra de la Terre
Avec chaque main : pressez légèrement le pouce et l'annulaire l'un contre l'autre. Les autres doigts sont tendus.
En cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 15 minutes.
Le mudra Prithivi peut remédier à un manque d'énergie dans le chakra racine. La force et la vitalité psychique ou physique que vous pouvez ressentir dépend dans une grande mesure de cette énergie. Cette position des doigts renforce aussi le sens de l'odorat et est bonne pour les ongles, la peau, les cheveux et les os. Si vous ne vous sentez pas très sûr en marchant, le mudra Prithivi peut rétablir l'équilibre et la confiance. Ce mudra active donc le chakra racine, dans lequel réside notre force originelle. Nous pouvons comparer ce chakra avec le nœud de greffe d'une rosé. Ici réside le potentiel qui détermine l'apparence et l'essence d'une plante. Les racines en tirent leur énergie pour s'enfoncer dans le sol, donner du maintien à la plante et absorber la nourriture. A partir de ce point, la plante pousse vers le haut pour s'unir à la lumière, fleurir et porter des fruits. Cette image peut se transposer sans restriction à l'homme. Lui aussi a besoin d'un appui et de nourriture pour grandir et agir en un lieu. Le sens de sa vie est de réaliser l'union avec le divin, c'est-à-dire que lui aussi se dirige en direction de la lumière et s'ouvre comme une fleur qui est fécondée, c'est-à-dire qui fait l'expérience de la grâce. Ainsi, ce mudra peut nous offrir tout ce dont nous avons besoin pour mener une vie pleine de sens. Je l'utilise quand je manque d'assurance, quand j'ai besoin d'un appui intérieur et de la confiance en moi. Il active en outre la température du corps, le foie et l'estomac.
Vous êtes en position debout ou assise sur une chaise. Les pieds sont parallèles et la plante des pieds repose à plat sur le sol. Inspiration -. vous imaginez que vous absorbez de l'énergie par la plante des pieds, la conduisez à travers les jambes, le dos, le cou jusqu'à la tête et loin au-delà dans le cosmos. Retenez votre souffle pendant quelques instants. Expiration : comme une pluie d'or, cette énergie redescend sur la terre en une force renouvelante. Recevoir et donner s'équilibrent en harmonie. Imaginez maintenant un bassin de réception dans le bas de votre bassin et recueillez-y cette pluie d'énergie. A répéter plusieurs fois.
Affirmation positive : la force de la terre me procure un appui sûr ainsi que la capacité à persévérer, à mener une entreprise jusqu'au bout. Elle me donne de la confiance en moi et de l'assurance. La force du cosmos m'apporte enthousiasme, plaisir et joie.
14. Mudra Varuna
Varuna est le Dieu de l'Eau
Repliez le petit doigt de la main droite jusqu'à ce que son extrémité touche le thénar et pressez légèrement sur ce doigt à l'aide du pouce gauche. Ce faisant, la main gauche entoure délicatement la main droite par le bas.
En cas de besoin ou 3 fois par jour pendant 45 minutes.
Keshav Dev dit à ce sujet : le mudra Varuna devrait toujours être exécuté quand un excès de glaires ou de sécrétions s'est accumulé dans un organe.
Des glaires ou des sécrétions peuvent s'accumuler dans les sinus, dans les poumons, dans tout le tube digestif depuis l'estomac jusqu'au gros intestin. La plupart des réactions allergiques sont en fin de compte des encrassements ou des engorgements déclenchés par la présence de certains corps irritants. Lorsqu'on est enrhumé, on en a aussi «plein le nez» au sens figuré. Chez moi, cela se vérifie tout à fait, et depuis que je m'en suis aperçue, j'ai les moyens d'agir contre (en réduisant ma charge de travail et mes obligations). Les encrassements, quel que soit l'endroit où ils apparaissent dans le corps, sont toujours aussi en rapport avec des nerfs surmenés, des tensions intérieures et de l'agitation, déclenchés par le poids d'une charge excessive, un manque de temps, un état d'irritation ou de la peur.
En même temps que l'on pratique le mudra Varuna, il faut donc toujours aussi procéder à une réorganisation de sa vie. En général, il est bon que les proches soient aussi impliqués dans ce changement. Les tâches et les obligations qui nous incombent peuvent être redistribuées d'une nouvelle manière partagées par le compagnon de vie, les enfants, les parents. Les personnes qui souffrent d'encrassement se sentent souvent trop responsables et pensent que tout dépend d'elles ou qu'elles devraient tout faire elles-mêmes.
Le raifort est efficace contre les encrassements. Vous pouvez aussi le manger en salade.
Dans un premier temps, l'image d'une eau tiède qui coule et emporte dans son courant toutes les obligations peut avoir un effet très libérateur. Laisser s'écouler tout ce qui charge le corps peut déclencher une sensation très agréable. Imaginez que vous vous teniez sous une chute d'eau et laissiez tout ce qui adhère à vous, intérieurement et extérieurement, se détacher avec l'eau. Voyez une sauce marron partir de vous et jouissez du nouvel état de propreté, mais aussi de liberté et de légèreté intérieures. Réfléchissez un instant aux tâches qui vous incombent. En quel point pouvez-vous changer quelque chose ? De quoi pourriez-vous vous décharger ? A quel propos pourriez-vous demander de l'aide ?
Affirmation positive : j'ai toujours la possibilité de lâcher quelque chose, de rechercher une solution ou de modifier un aspect.
15. Mudra Bhudi
Mudra liquide
Avec les deux mains : réunir les extrémités du pouce et du petit doigt, les autres doigts sont tendus mais souples.
En cas de besoin ou 3 fois par jour pendant 15 minutes.
La quantité de liquide dans le corps correspond à beaucoup plus que la moitié du poids total. Le mudra Bhudi permet de rétablir l'équilibre des liquides ou de le conserver. Il peut s'utiliser en cas de bouche sèche, d'yeux secs ou brûlants, de troubles dans la région des reins ou de la vessie. Améliore aussi le sens du goût.
La busserole (arctostaphylos uva-ursi L.) guérit les inflammations de la vessie et la verge d'or (solidago virgaurea L.) est efficace en cas de pyélite.
Les opinions des médecins sont très divergentes sur les quantités de liquide qu'il est bon de boire. Il n'est certainement pas bon de boire trop peu mais on ne se sent pas non plus bien en buvant trop (même si ce n'est que de l'eau). Moi-même, je me sens bien si j'absorbe 1 à 1 1/2 litre de liquide par jour. Depuis un certain temps, je bois l'eau en pratiquant un rituel et cela me fait un bien particulier. Voici comment j'en ai eu l'idée. Premièrement : selon une coutume fort ancienne, on invoque ou bénit l'eau dans un but précis avant de l'utiliser. Des recherches récentes ont montré que l'eau peut effectivement prendre sur elle l'énergie de certaines pensées ou paroles et l'enregistrer. Deuxièmement : l'eau peut être chargée fortement ou faiblement en énergie. Cela dépend du mouvement qui se forme quand elle coule. Dans un ruisseau naturel, où l'eau bondit de pierre en pierre d'un côté puis de l'autre (et ne coule pas tout droit comme dans un tuyau), son énergie est beaucoup plus élevée. C'est pourquoi je tourne toujours l'eau dans mon verre en dessinant une forme de huit. Troisièmement et sans doute l'aspect qui a le plus d'influence : je me relie consciemment au divin et absorbe son élément avec respect et gratitude. Avant de boire l'eau, je prends donc le verre dans mes deux mains devant la poitrine, énonce mon affirmation positive puis reste quelques instants en silence. (Si vous utilisez de l'eau du robinet, informez-vous localement sur la qualité de cette eau).
Imaginez un ruisseau de montagne à l'eau claire et joyeuse. Vous y plongez vos pieds ou vos mains et vous vous laissez caresser par ses assauts affectueux. Vous la puisez dans le creux de vos mains, buvez ce liquide précieux et vous en laissez rafraîchir, en disant 3 fois :
Affirmation positive : le grand esprit qui habite l'eau rafraîchit et fortifie mon corps, mon esprit et mon âme.
16. Mudra Apan-Vayu
Encore appelé sauveur de Vie : secours d'urgence en cas de crise cardiaque
Avec les deux mains : plier l'index jusqu'à ce qu'il touche le thénar. En même temps, les extrémités du médium et de l'annulaire touchent celle du pouce. Le petit doigt est tendu.
En cas de besoin jusqu'à ce que l'effet se fasse sentir ou en cure, 3 fois par jour pendant 15 minutes.
Cette position des doigts peut être un remède d'urgence lorsqu'on sent venir les signes précurseurs d'une crise cardiaque, nous dit Keshav Dev. Elle régule beaucoup de complications cardiaques. En cas d'urgence, elle peut même agir plus rapidement qu'une prise de Nitro (le remède d'urgence le plus courant) sous la langue.
Les crises cardiaques, ainsi que les troubles cardiaques chroniques ne sont pas le fruit du hasard mais indiquent qu'il faut repenser son style de vie et s'organiser autrement. (De grands résultats ont été obtenus à ce sujet avec le programme Ornish9). Ce mudra peut aussi s'utiliser pour guérir et fortifier le coeur d'une manière générale.
Les malades du cœur sont souvent tellement pris par leurs obligations qu'ils ne perçoivent plus l'importance d'un état qui, extérieurement, paraît dénué de sens - l'oisiveté. Ils supportent mal le repos, il faut toujours que quelque chose se passe et qu'ils s'investissent tellement dans leur travail ou leurs loisirs pour une cause ou un être humain qu'il n'y a plus de place pour leurs besoins personnels. Or ce sont justement les instants de calme qui nourrissent l'âme. Laissez-vous beaucoup de temps pour l'image suivante - même si vous n'en avez presque pas. Mettez-vous peut-être un peu de musique - une musique qui vous donne un sentiment de légèreté.
La vitamine E des germes de blé, le magnésium et la mélisse ((mélisse officinalis I.) exercent eux aussi un effet décontractant pour le cœur.
Imaginez dans votre cœur un bouton de rosé rouge. A chaque expiration, un nouveau pétale s'ouvre jusqu'à ce que toute la fleur se soit ouverte. Les pétales forment à présent une rosette et à chaque respiration cette rosette devient un peu plus grande, pour devenir une fleur immense qui repose sur votre poitrine. Vous pouvez même en sentir le poids. La fleur se meut au rythme de votre poitrine qui s'élève et s'abaisse tour à tour. Peut-être parvenez-vous même à vous représenter le parfum de la rosé.
Affirmation positive : j'ai le temps et le loisir de contempler le beau et de jouir de ce repos.
17. Mudra du dos
Main droite : réunir le pouce, le médium et le petit doigt, l'index et l'annulaire sont tendus.
Main gauche : phalange du pouce sur l'ongle de l'index.
4 fois par jour pendant 4 minutes ou en cas de troubles aigus jusqu'à ce qu'un résultat se fasse sentir.
Ce mudra agit surtout quand un dos affaibli a effectué un travail (de jardinage ou de nettoyage, p. ex.) qui l'a beaucoup sollicité et qu'il en résulte des tensions douloureuses, ou si l'on est resté assis trop longtemps dans une mauvaise position. Les maux de dos peuvent avoir les causes les plus diverses. Les phénomènes de sédimentation et d'usure se présentent chez la plupart des gens, mais cela n'est pas nécessairement douloureux. Les douleurs peuvent aussi être occasionnées par un organe malade dont les circuits nerveux passent par la colonne vertébrale. Le surmenage mental permanent, les peurs, une nourriture trop lourde ou un manque d'exercice sont d'autres causes de douleur.
L'efficacité de ce mudra peut être renforcée s'il est pratiqué dans une position décontractante pour le dos (voir illustration). Rentrez un peu le menton pour que la nuque s'allonge. Cette petite tension agit jusque dans les reins. Dans cette position, les disques intervertébraux sont suffisamment nourris et le métabolisme fonctionne de nouveau pleinement. Peut-être pouvez-vous même faire cet exercice pendant la pause de midi, dans votre bureau. Vous aurez alors déjoué la douleur pour le restant de la journée. Il est important aussi de penser pendant l'exercice. C'est pourquoi la visualisation et l'affirmation sont d'un grand secours dans cette position.
Un massage à l'huile de millepertuis, d'olive ou de fleur de pavot apporte de la chaleur et détend.
Vous vous transportez en pensée en un lieu où vous vous sentez bien. Vous êtes seul ou avec des gens qui vous donnent de la force et vous apportent de la joie. Ou vous vaquez à une occupation, ou pratiquez un sport qui vous enthousiasme. Vous pouvez tout simplement aussi observer votre souffle et veiller à ce que vos pensées ne dévient pas.
Affirmation positive : ma colonne vertébrale est forte, mon dos est large et je me sens protégé et soutenu intérieurement et extérieurement.
18. Mudra Kubera
Consacré au Dieu de la richesse, Kubera
Avec les deux mains : réunir les extrémités du pouce, de l'index et du médium. Les deux autres doigts reposent dans le creux de la main.
Le mudra Kubera peut être utilisé pour les besoins les plus variés. L'important n'est pas la durée pendant laquelle il est pratiqué mais l'intensité. Connu sous le nom de «technique des trois doigts» en Alpha-Training10, il est utilisé par beaucoup de personnes pour s'aider à trouver quelque chose de précis : une place de parking, une robe, un livre particuliers, l'information dont elles ont besoin., etc. D'autres l'utilisent quand elles veulent donner plus de force à leurs projets d'avenir. Il s'agit toujours d'un but à atteindre ou d'un désir à satisfaire. La réunion de ces trois doigts donne une force supplémentaire à une pensée ou à une chose.
Cela se comprend puisque la réunion des doigts représentatifs de Mars (force percutante), de Jupiter (grandeur, joie débordante) et de Saturne (concentration sur l'essentiel et franchissement de nouvelles portes) n'est pas indifférent. Utiliser de manière ciblée ce mudra dans le quotidien est un véritable plaisir. Il apporte en outre le calme intérieur, ainsi que de la confiance et de la placidité.
La pratique en est simple : vous formulez intérieurement votre souhait ou votre objectif en des termes très clairs, interrogez votre cœur pour savoir s'il vous sera bénéfique, s'il s'accorde avec votre richesse intérieure et extérieure et s'il enrichit le monde environnant. Puis vous réunissez les trois doigts, énoncez 3 fois votre souhait d'une manière positive et serrez chaque fois les doigts. C'est tout ! S'il s'agit d'une place de parking ou d'une nouvelle robe, le travail préliminaire de pensée n'est pas aussi indispensable mais en dehors de celui-ci, il n'existe pas d'autres raccourcis. La méditation et l'affirmation ci-dessous devraient être pratiquées 1 ou 2 fois par jour pendant quelques jours ou semaines. Ce mudra fait des miracles. Je le dis par expérience.
Le mudra Kubera ouvre et nettoie les sinus (les débarrasse de leurs mucosités), surtout si vous inhalez l'air sur l'inspiration comme si vous vouliez sentir le parfum d'une fleur.
Représentez-vous mentalement votre objectif, votre avenir ou votre désir particulier sous toutes ses couleurs. La pensée est la force génératrice, le père. Le sentiment est la force modelante, la mère. Chez les plantes, les grandes ont besoin de plus de temps pour parvenir à pleine floraison. Il en va de même des objectifs et des désirs. Mais nous avons évidemment aussi à y mettre du nôtre.
Affirmation positive : je donne le meilleur de moi-même et accepte le reste en cadeau.
19. Mudra de la Kundalini
Fermer les mains en forme de poings pas trop serrés. Tendre l'index gauche et l'introduire par le bas dans le poing droit. Poser l'extrémité du pouce droit sur celle de l'index gauche. Tenir ce mudra aussi bas que possible devant votre ventre.
En cas de besoin jusqu'à ce que l'effet souhaité se manifeste ou sur une période assez longue 3 fois par jour pendant 5 minutes.
La forme du mudra de la Kundalini montre clairement qu'il s'agit de la force sexuelle, qui doit être éveillée ou activée. Le but est de réunir les aspects masculins et féminins, les deux pôles opposés. Et surtout, de créer l'union de l'âme individuelle avec l'âme cosmique. Les quatre doigts enveloppants de la main droite symbolisent le monde extérieur, perceptible, l'index gauche notre esprit et notre âme, et le pouce le divin.
Peut-être encore quelques mots sur la sexualité qui, en tant que pratique spirituelle, joue un rôle important dans le yoga tantrique. Il est important de savoir que les organes sexuels exercent un effet non négligeable sur notre humeur et c'est pourquoi il est essentiel que ces organes soient sains. Il faut aussi savoir que le désir sexuel change au cours d'une vie. Si l'on n'éprouve pas de désir sexuel et que l'on se sent bien par ailleurs, cela est tout à fait normal et n'est pas un problème. Mais si l'envie est là, il faut l'écouter, avec son partenaire ou seul. Cela est même très important, parce que la sécrétion qui est écoulée de cette manière remplit une fonction purificatrice. Les bactéries, les champignons, etc. qui s'implantent dans le vagin sont ainsi décomposés et emportés. Beaucoup de personnes tombent malades parce qu'elles n'écoutent pas les besoins naturels de leur corps ou parce qu'elles se créent des tensions en voulant obliger leur corps à éprouver du plaisir.
i L'alchémille (alchemilla xantochlora) a une action prophylactique contre les troubles de la femme et potentilla anserina L. 1 agit contre les crampes menstruelles.
La sexualité est une chose merveilleuse, qui donne du plaisir et éveille toujours aussi les esprits de la vie. Il n'est donc pas étonnant que la vue de la nature florissante - la pollinisation peut elle aussi être considérée comme un acte sexuel - peut communiquer une nouvelle vitalité, un nouvel enthousiasme. Partir en randonnée à travers des prairies fleuries et des pâturages de haute montagne, le long de torrents bouillonnants et de haies parfumées, est un délice qui nourrit tous les sens. Plongez-vous vraiment dans ces images intérieures et peut-être vous accorderez-vous bientôt de nouveau le plaisir, aussi dans le monde extérieur, d'une telle randonnée.
Affirmation positive : j'aime ce qui est beau et le beau m'aime.
20. Mudra Ksepana
Geste de déverser et de lâcher
Les index sont appliqués l'un contre l'autre dans le sens de leur longueur, les autres doigts sont croisés, leurs extrémités reposant sur le dos de la main. Les pouces se croisent et reposent dans le creux du pouce. Entre les mains se trouve un petit espace vide. Les index pointent vers le sol si on est assis ou vers les pieds si on est couché. Les deux mains sont complètement détendues.
Ne tenir ce mudra que pendant 7 à 15 respirations et se concentrer totalement sur l'expiration. Pendant ce temps, pousser 3 grands soupirs. Puis poser les mains, paumes vers le haut, sur les cuisses. Le mudra Ksepana stimule l'élimination par le gros intestin, la peau (évaporation) et les poumons et évacue les énergies usées. Il ne doit pas être pratiqué trop longtemps car après quelques respirations, des énergies encore fraîches sont elles aussi éliminées. Il favorise aussi la dissolution des tensions de toutes sortes.
Lorsqu'on se trouve parmi un grand nombre de personnes, on absorbe souvent beaucoup trop d'énergies négatives, surtout quand le niveau d'énergie personnel est trop bas. Ce mudra favorise l'élimination d'énergies usées ou négatives et l'absorption, de nouveau, d'une énergie fraîche et positive.
A l'occasion, une cure de transpiration peut aussi avoir un effet purificateur, surtout quand une grippe semble s'annoncer. Après un bon bain chaud, mettez-vous au lit et buvez 2 à 3 tasses de tisane de tilleul ou de fleur de sureau.
Visualisez l'image suivante : vous êtes assis sur une pierre surélevée dans ou près d'un ruisseau et faites votre mudra. A l'expiration, de la sueur perle si abondamment de tous vos pores qu'elle coule en longs filets dans le ruisseau. Pour finir, vous vous lavez dans l'eau fraîche du torrent. Quand vous posez ensuite vos mains sur les cuisses, tournez-vous vers le soleil dispensateur de chaleur, laissez-vous sécher et soyez de nouveau ouvert à l'énergie toute fraîche qui vous emplit à l'inspiration.
Affirmation positive : tout ce qui est usé dans mon corps, dans mon esprit et dans mon âme s'écoule de moi et je recueille avec gratitude tout ce qui me rafraîchit.
21. Mudra Rudra
Maître du chakra du Plexus Solaire
Avec chaque main : réunir les extrémités du pouce, de l'index et de l'annulaire. Les autres doigts sont tendus en souplesse.
En cas de besoin, 3 à 6 fois par jour pendant 5 minutes.
Si vous imaginez que vous êtes assis au milieu d'une roue, c'est-à-dire en son moyeu, cette roue peut se tourner autant que vous voulez, vous n'en serez pas touché. Mais si vous quittez le centre, pour vous asseoir sur un rayon ou sur sa jante, il vous faudra mettre en œuvre toute votre force pour ne pas perdre votre appui. Cela est également vrai dans toutes les situations de la vie. Si nous ne sommes pas centrés, c'est-à-dire si nous sommes «hors de nous», nous nous créons des tensions de toutes sortes. Les uns ont des tensions dans l'estomac, d'autres dans la nuque ou dans le dos, dans le bassin, dans la poitrine.
La force qui recentre est associée, dans la théorie des cinq éléments, à l'élément Terre qui régit l'énergie de l'estomac, de la rate et du pancréas. Le mudra Rudra fortifie l'élément Terre et ses organes. Si le Ki (dénomination chinoise pour désigner l'énergie primordiale) baisse fortement en raison d'un affaiblissement de l'énergie Terre, la région de la tête en sera elle aussi insuffisamment alimentée. En conséquence, la personne se sentira molle, lourde, tirée vers le bas et peut même devenir sujette à des vertiges. Cette défaillance peut être éliminée en partie ou en totalité à l'aide de ce mudra.
Le mudra Rudra peut aussi s'utiliser contre des maux cardiaques, le vertige, les affaissements d'organes et des états d'épuisement général.
L'angélique (angelica officinalis Hoffm.) fortifie le système neurovégétatif et l'absinthe (artemisia absinthium L.) est le remède phytothérapeutique pour l'estomac.
Vous voyez en pensée un écran blanc devant vous. Vous y dessinez à l'aide d'un fusain une roue de voiture - le bord extérieur, le bord intérieur et les rayons qui relient le bord intérieur au bord extérieur. Le moyeu a la forme d'un carré. Tout au milieu, vous voyez un point jaune. En inspirant, vous laissez venir le point jaune vers vous, de plus en plus grand et lumineux; Sur l'expiration, il redevient plus petit et retourne se loger dans le moyeu. Avec cette image, vous êtes toujours entièrement orienté vers le centre.
Affirmation positive: je repose en mon milieu et puise force et joie de mon centre.
22. Mudra Garuda
Garuda, l'oiseau mystique
Poser tout d'abord sur le bas du ventre la main droite sur la main gauche, les pouces étant accrochés l'un à l'autre. Rester ainsi pendant une dizaine de respirations et glisser ensuite avec les mains vers le nombril pour y rester de nouveau pendant 10 respirations. Puis poser les mains dans le creux épigastrique pendant de nouveau une dizaine de respirations. Pour finir, poser la main gauche sur le sternum, tourner les mains en direction des épaules et écarter les doigts.
En cas de besoin ou 3 fois par jour pendant 4 minutes.
Garuda, le roi des oiseaux et des airs, ennemi du serpent et monture de Vishnu, est un animal puissant. Les oiseaux ont en général l'œil perçant un sens prononcé de l'orientation et un fort instinct de conservation. Les grands oiseaux ont une telle envergure et une telle force dans les ailes qu'ils peuvent se laisser porter par l'air.
Le mudra Garuda est lui aussi très puissant et devrait être bien dosé dans son utilisation. Ce mudra active l'irrigation et la circulation sanguine, vivifie les organes et équilibre les énergies des deux côtés du corps. Dans le bassin comme dans la région de la poitrine, il vivifie et stimule. Il détend et réduit les douleurs en cas de règles, de troubles gastriques ou de problèmes respiratoires. Si la tension artérielle est élevée, il faut rester prudent. Ce mudra apporte aussi une aide en cas d'épuisement et de fluctuations d'humeur.
L'arnica (arnica montana) est un remède miracle pour l'irrigation et la circulation sanguines.
Essayez d'imaginer une vie de grand rapace (et non de petite souris grise). Vous voguez avec élégance et légèreté à travers les airs et voyez le paysage (votre vie) avec un certain recul. Vous considérez les montagnes (vos défis) pour ce qu'elles sont (ni trop hautes, ni trop basses) et vous voyez aussi les chemins favorables pour les franchir. Vous avez le regard perçant du rapace et êtes capable de distinguer l'essentiel de l'inessentiel. Vous prenez uniquement ce dont vous avez besoin et vivez ainsi avec satisfaction, en harmonie avec votre environnement.
Affirmation positive : je suis libre intérieurement, je vais chercher ce qui rne revient et vis en accord avec mon monde.
23. Mudra Suchi
L'aiguille
Serrer d'abord les deux mains en forme de poing et les tenir devant la poitrine (position de base). Sur l'inspiration, tendre le bras droit vers la droite et l'index vers le haut. Tendre en même temps, le bras gauche vers la gauche. Tenir cette tension pendant 6 respirations et revenir à la position de base. Répéter la même chose de l'autre côté. Puis répéter le tout 6 fois de chaque côté.
En cas de constipation chronique prononcée, 4 fois par jour ; en cas de constipation légère, répéter matin et midi 6 à 12 fois. En voyage, ou dans les cas aigus, pratiquer confortablement au lit, chaque matin avant de se lever, pendant 5 à 10 minutes puis pratiquer pendant quelques minutes encore le mudra 24. Le mudra Suchi agit souvent dès la première fois. Celui qui l'exécute le matin à 7 heures est merveilleusement «délivré» dès avant 9 heures.
Les yogis avaient de tous temps à cœur de veiller à. cette excrétion quotidienne et à la purification des intestins. Le sentiment de ne pas être dans son assiette, la méchanceté, l'impatience, l'irascibilité, vouloir tout retenir - la cause de tous ces sentiments désagréables est souvent un intestin plein, et par conséquent soumis à trop de tensions.
La bourdaine (rhamnus frangula) est un remède contre la constipation.
Imaginez que vous êtes un être généreux, qui donne volontiers, inconditionnellement, qui distribue une partie raisonnable de son argent avec sagesse et générosité ; qui peut aussi pardonner à lui-même et à son prochain, qui peut se libérer de préjugés anciens et d'autres élucubra-tions infondées, qui ose faire de nouvelles expériences, et amorce chaque journée avec un nouvel élan, comme un être neuf. Laissez cette représentation devenir encore plus vraie dans le monde extérieur.
Affirmation positive : je suis prêt à tout moment à lâcher et à rejeter toutes les matières usées du corps, de l'esprit et de l'âme.
24. Mudra Mushti
Poing
Avec chaque main : replier les doigts vers l'intérieur et poser le pouce sur l'annulaire.
En cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 15 minutes.
Si nous menaçons quelqu'un du poing, ce dernier comprend aussitôt notre geste et réagit avec effroi par la fuite ou en contre-attaquant. Mais le problème ne sera pas vraiment résolu de cette manière. C'est pourquoi l'agressivité est malheureusement si décriée, et beaucoup de personnes la refoulent au point que toute trace en est devenue absolument imperceptible. Laisser chaque impulsion d'agressivité s'exprimer immédiatement et de manière sauvage n'est certainement pas bon, mais la refouler ne vaut pas mieux. Nous pouvons la réduire dans une large mesure si nous en connaissons la cause. Il existe la colère aveugle et la sainte colère - mais des mondes séparent ces deux formes de colère. De nombreux troubles physiques, tels qu'une faiblesse du foie, des problèmes de digestion ou de constipation, des tensions, des troubles cardiaques, etc. sont dus à de l'agressivité refoulée ou incontrôlée. La plupart des cas d'agressivité reposent sur l'incapacité à dire non, sur le fait de ne pas savoir définir ses limites, de se laisser pousser dans ses derniers retranchements. Le mal fondamental est la peur.
Lorsque de l'agressivité monte en nous, il faut l'évacuer dans un délai raisonnable : boxer vigoureusement ses oreillers, faire du jogging, trépigner, danser ou faire le ménage. Puis, il faut en rechercher la cause et développer une stratégie pour éliminer ce qui en est le déclencheur. Une conversation paisible peut venir à bout de beaucoup de choses.
La plante anti-stress est eleutherococcus senticosus Maximowicz.
Représentez-vous des scènes dans lesquelles vous vous comportez de manière trop peureuse ou trop agressive. Donnez à présent à ces scènes la tournure que vous voudrez. Vous pouvez ainsi vous exercer à dire non ou à faire face à un supérieur, à votre partenaire, à vos parents. Mais le fait de dire non n'apporte pas grand chose en soi. Elaborez en esprit des propositions et des solutions raisonnables. Que vous soyez en train de planifier un week-end ou une restructuration de votre travail, vous pouvez vous exercer à faire naître en vous une force de représentation claire et éveiller votre imagination. Bientôt votre vie sera encore plus riche, plus variée et plus joyeuse.
Affirmation positive : je suis calme et paisible en toute situation.
25. Mudra Matangi
Matangi - divinité de l'harmonie intérieure et de la souveraineté royale
Joindre les mains devant le plexus solaire (région de l'estomac) en croisant et repliant les doigts, dresser les médiums et les appliquer l'un contre l'autre. Diriger l'attention sur la respiration dans la région du plexus solaire, c'est-à-dire de l'estomac.
En cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 4 minutes.
Ce mudra renforce l'impulsion de la respiration dans le plexus solaire et équilibre les énergies dans cette partie du corps. Il stimule l'élément Bois qui symbolise le renouveau, et l'élément Terre qui donne de la profondeur à la vie. Le mudra Matangi profite au coeur, à l'estomac, au foie, au duodénum, à la vésicule biliaire, à la rate, au pancréas et aux reins. Un cœur agité s'apaise très sensiblement et les tensions intérieures (par exemple diverses crampes et sensations de trop plein) qui entravent la digestion sont éliminées. D'après Kim da Silva, ce mudra remédie aussi à des douleurs diffuses et aux tensions de la mâchoire.
La lavande (lavandula angustifolia Miller) et la verveine (verbena officinalis) apportent le calme et l'harmonie.
Le vert et le jaune sont les couleurs de la région du plexus solaire. Le jaune éclaire les sentiments et stimule l'esprit. Le vert est la couleur de l'harmonie. Chacun a besoin d'un lieu où il peut se retirer à tout moment. Ce lieu, nous pouvons le créer dans notre for intérieur. Si nous pouvons en outre nous y rendre sans moyens de transport, nous ne polluons pas notre environnement dans ce déplacement et économisons beaucoup de temps.
Représentez-vous un désert jaune dans lequel vous vous créez une merveilleuse oasis, un lieu d'harmonie et de joie. C'est votre lieu de retraite personnelle et vous le créez entièrement selon vos désirs et vos besoins. Ici vous êtes enfin avec vous-même. Vous devenez calme et silencieux et votre âme trouve la paix.
Affirmation positive : le calme, le silence et la paix me remplissent tout entier.
26. Mudra Mahasirs
Grand mudra de la tête
Avec chaque main : réunir les extrémités du pouce, de l'index et du médium. Glisser l'annulaire dans le pli du pouce et maintenir le petit doigt tendu.
En cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 6 minutes.
Les maux de tête ont les causes les plus diverses et peuvent difficilement être effacés une fois pour toutes, instantanément, à l'aide d'un seul mudra. Souvent ils sont liés au temps qu'il fait, ou à des tensions dans les yeux, dans la nuque, dans le dos ou dans le bassin. Il se peut aussi que la personne ait des problèmes de «sinus» ou de digestion. Tout cela peut produire un excès d'énergies usées et des tensions dans la région de la tête, causes de douleurs. Pour dissiper les tensions dans la tête il est important de ne surtout pas penser à votre tête mais de diriger la conscience sur une autre partie du corps, comme le ventre, les pieds ou les mains. Le mudra Mahasirs égalise les énergies, dissout les tensions et élimine les glaires dans les sinus.
Si vous avez un peu de temps pour vous coucher, essayez aussi ces mesures supplémentaires contre le mal de tête : plonger un gant dans de l'eau vinaigrée, se coucher et poser le gant sur les pieds. La plante des pieds, le dessus des pieds et les orteils en sont enveloppés. A présent, d'abord bien masser la nuque de haut en bas et de bas en haut en pressant fortement l'index et le médium contre le milieu de la nuque. Puis masser les deux «tempes» et former ensuite le mudra Mahasirs avec les doigts.
On peut, en complément, boire une tisane d'écorce de saule (salix alba), de filipendula ulmaria ou de chrysanthenum parthe-nium. En prévention d'un début de migraine, un lavement peut être recommandé.
Imaginez que pendant l'expiration, des ondes d'énergie s'écoulent depuis la tête vers le bas du corps par la nuque, le dos, les bras et les jambes et s'échappent par les mains et les pieds. Après un moment, représentez-vous une tête claire, fraîche, propre et légère. Pour finir, effacez cette image en tenant les doigts de votre main bien écartés et accordez-vous encore quelques instants de bien-être.
Affirmation positive : j'ai une tête dégagée, légère, claire et fraîche.
27. Mudra Hakini
Hakini - divinité du chakra du front
Mettre en contact deux à deux les extrémités d tous vos doigts.
Le mudra Hakini peut être pratiqué à tout moment.
Si vous voulez vous souvenir de quelque chose ou retrouver le fil d'une pensée, mettez en contact deux par deux les extrémités de tous vos doigts, dirigez les yeux vers le haut, posez la pointe de la langue contre le palais pendant l'inspiration, laissez reposer la langue pendant l'expiration et faites ainsi quelques respirations profondes - la chose oubliée vous revient presque aussitôt à l'esprit. De même, si vous avez besoin de vous concentrer pendant un certain temps sur quelque chose, que vous cherchez des idées, que vous voulez mémoriser une pensée lue quelque part, ce mudra vous sera d'une grande utilité. En outre, ne croisez pas les pieds si vous êtes en train d'effectuer un travail mental ou spirituel et asseyez-vous de façon à diriger le regard vers l'ouest. Ce mudra peut réaliser de véritables miracles et vous devriez toujours y penser pour pouvoir l'appliquer en cas de nécessité ou d'urgence.
La science a bien étudié cette position des mains. Elle a constaté qu'elle favorise la collaboration entre les hémisphères droit et gauche du cerveau. Elle est également recommandée aujourd'hui pour exercer la mémoire et s'utilise dans des cours de management. On pense qu'elle crée un accès à l'hémisphère cérébral droit où réside aussi la mémoire. La respiration s'améliore et devient plus profonde. Et le cerveau en profite lui aussi. Pour recharger le cerveau en énergie, vous pouvez aussi ajouter le bandha Mula ou utiliser des essences de plantes telles que le citron, le romarin, le basilic et l'hysope.
D'après Kim da Silva, le mudra Hakini reconstitue l'énergie des poumons. Si l'on décale les doigts, en posant l'index droit contre le pouce gauche, le médium droit contre l'index gauche et ainsi de suite, l'énergie du gros intestin est activée.
Pour le poumon, la nature a fait pousser la pulmonaire (pulmonaria officinalis L.).
Vous pouvez également stimuler votre concentration et recueillir de nouvelles forces mentales spirituelles en liant votre regard pendant un certain temps à un objet ou à une activité reposante. L'exercice suivant va aussi dans ce sens :
Disposez devant vous à une distance d'environ 1 mètre un objet tel qu'une bougie allumée, un fruit ou une pierre. Vous regardez l'objet aussi longtemps que possible sans cligner des yeux. Fermez à présent les yeux et essayez de vous représenter de nouveau cet objet. Dès qu'il vous vient une pensée non directement liée à l'objet, abandonnez-la. Conservez cette concentration aussi longtemps que vous le pouvez.
Affirmation positive : la concentration, c'est mon point fort.
28. Mudra Tse
Exercice des trois mystères
 
Poser les deux mains sur les cuisses. L'extrémité du pouce vient reposer à la racine du petit doigt. Les quatre doigts se rabattent lentement sur le pouce. Pendant ce temps, inspirer lentement par le nez. Retenir le souffle et «entendre 7 fois dans la tête le son OM, et les vibrations de ce son dans l'oreille droite».11 Expirer de nouveau, lentement, en rentrant fortement le ventre, ouvrir de nouveau les mains et se représenter pendant ce geste que les soucis, les peurs et les malheurs du corps le quittent de nouveau.
Répéter cet exercice 7 à 49 fois, en tout cas au moins 7 fois - nous disent les moines taoïstes.
Kim Tawn, un connaisseur de la médecine chinoise, écrit à ce sujet : «On dit de ce mudra qu'il chasse la tristesse, réduit la crainte, détourne l'infortune et le malheur et surmonte la dépression. Il est connu pour accroître le magnétisme personnel ainsi que les forces intuitives et
spirituelles.»
Il est intéressant de noter que je faisais précisément ce geste, tout à fait automatiquement, dans mes moments les plus sombres, il y a de nombreuses années, quand je me sentais lasse de vivre et que je me recroquevillais dans une profonde tristesse au fond de mon canapé. Aujourd'hui, il m'apparaît clairement que beaucoup de dépressions sont dues à une faiblesse de l'élément Eau , c'est-à-dire des organes tels que les reins et la vessie. Or cet élément peut effectivement être reconstitué ou rechargé comme une batterie par des exercices respiratoires précis, comme décrits ci-dessus.
En cas de dépression, les proches bien intentionnés qui vous entourent vous donnent souvent ce conseil : va prendre de l'air, fais de l'exercice, de la gym, du yoga, etc. Mais souvent, c'est la force de le faire qui manque (j'en sais quelque chose). Or, on est de toute façon obligé de respirer, même dans la dépression la plus profonde. Cela vaut donc le coup d'au moins approfondir sa respiration et de pratiquer le mudra Tse. Ensuite, étirez-vous vigoureusement. L'effet est miraculeux !
Un autre remède miracle contre la dépression est l'eau tout ordinaire - boire beaucoup d'eau et beaucoup se doucher. Le millepertuis (hypericum perforatum L.) et la bourrache (borago officinalis) sont les herbes qui sont efficaces contre la dépression.
En pensée, vous êtes assise au bord de la mer, vos pieds sont doucement baignés par les vagues. Vous inhalez profondément l'air rafraîchissant de la mer, retenez votre souffle pendant quelques secondes et expirez de nouveau lentement. Vous sentez à présent une pluie fine et sa chaude humidité qui vous lave de toute votre tristesse et de tous vos soucis. Puis, vous tournez votre visage vers le soleil et laissez affluer la lumière à travers les pores de votre peau. Vous vous laissez consoler et vous vous donnez une nouvelle confiance et de nouvelles joies.
Affirmation positive : je me laisse emplir de lumière, de légèreté et de joie divine.
29. Mudra Vajra
Geste de la foudre de feu
Avec chaque main : presser le pouce contre le côté de l'ongle du médium. Poser l'annulaire contre l'autre côté de l'ongle du médium et le petit doigt contre l'ongle de l'annulaire.
En cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 5 minutes.
Une aide supplémentaire peut être apportée en massant la racine du nez, le milieu du front, l'arrière de la tête et la nuque à l'aide du médium.
Une tension artérielle insuffisante ou une faiblesse de l'élément Terre auquel est associé l'énergie de l'estomac, de la rate et du pancréas, ou un coeur faible peuvent affaiblir la circulation sanguine. Un manque de ressort physique, de l'atonie et des étourdissements en sont la conséquence.
Le mudra Vajra peut redynamiser la circulation sanguine. Les extensions arrière et latérales du yoga activent également les mêmes énergies. Une marche d'un pas assuré ou l'écoute d'une musique entraînante et égayante (par exemple, la sonate pour piano-forte et les symphonies 1, 2, 5 et 7 de Ludwig van Beethoven ; le concert pour piano en fa majeur de George Gershwin ; du jazz ou du rock'n roll, des marches, de la techno, etc.) donnent également de l'entrain. Faire couler de l'eau chaude ou froide sur les poignets peut également être efficace.
Attention : un manque de ressort peut aussi provenir d'un excès de fatigue du corps, de l'esprit ou de l'âme. Dans ce cas, il est recommandé de prendre du repos, au lieu de s'exciter avec toutes sortes de moyens.
Les grands stimulateurs de l'entrain, dans la nature, sont l'arnica (arnica montana) et le romarin (rosmarinus officinalis).
Imaginez une boule de feu incandescente dans votre bassin. A chaque inspiration, votre boule de feu remonte la colonne vertébrale en passant par le cœur et le cou jusqu'au crâne. Cette boule apporte de la chaleur à votre corps et à votre vitalité, réchauffe le cœur et éclaire l'esprit.
Affirmation positive : d'un cœur joyeux, je veux jouir de la journée d'aujourd'hui.
30. Mudra Bhramara
L'abeille
Avec chaque main : l'index se loge dans le creux du pouce et l'extrémité du pouce touche le côté de l'ongle du médium. L'annulaire et le petit doigt sont tendus.
4 fois par jour pendant 7 minutes. Si vous en avez le temps, le mudra Bhramara peut être exécuté 8 fois par jour pendant 20 minutes.
Le nom de ce mudra est tiré de la danse indienne et représente l'abeille. Nous employons aujourd'hui des produits issus de l'abeille pour combattre les allergies et ce mudra crée le même effet. Intéressant !
Les allergies proviennent d'un système immunitaire affaibli ou d'une flore intestinale abîmée. Les antibiotiques, par exemple, et beaucoup d'autres médicaments endommagent la flore intestinale. La conséquence en est l'encombrement des sinus, des bronches et de l'intestin par des glaires et des mucosités, sans parler d'éruptions de toutes sortes. Le changement de temps, le pollen et les poils d'animaux ne sont que des déclencheurs mais pas la cause véritable. Chez moi, l'asthme et l'allergie alternaient autrefois à rythme régulier. Aujourd'hui, je vis sans troubles, parce que j'ai changé mon alimentation et mes habitudes de vie. Les personnes sujettes à des allergies devraient manger peu ou de préférence pas du tout de viande, de tomates, de poivrons, de kiwi et de fraise et ne pas boire de lait.
Pour fortifier le système immunitaire, il est bon de pratiquer régulièrement le yoga, de faire du jogging et de la marche à pied. Un nettoyage de la flore intestinale peut être entrepris sous la forme d'une cure d'argile. Les lavements aussi sont très efficaces et pas tellement compliqués : on accroche le récipient d'eau au-dessus de la baignoire, on le remplit de tisane tiède à la sauge ou à la camomille, on se met à quatre pattes dans la baignoire, on introduit l'extrémité du tuyau dans l'anus et on laisse l'intestin se remplir de tisane. Le reste vient tout seul. Répéter trois fois puis se reposer un moment. Le mieux est de pratiquer le lavement tous les deux jours pendant une semaine. Cela suffira pour quelques mois.
Les personnes allergiques ont souvent la manie de la propreté ou peur des maladies contagieuses. Devenez donc conscients de vos peurs et dépassez-les en vous occupant de ce qui, dans vos représentations, déclenche ces peurs.
Qu'est-ce qui vous fait peur ? Représentez-vous l'objet auquel vous êtes allergique. Et imaginez-vous rester en bonne santé à son contact. Tout d'abord vous ressentirez une résistance intérieure contre ces représentations, cela fait partie du processus. Répétez les images jusqu'à ce que vous y réagissiez de manière neutre.
Affirmation positive : en amour et avec calme je suis en sympathie avec ... (nom).
31. Mudra Uttarabodhi
Mudra de la plus haute illumination
Les deux mains sont jointes devant le plexus solaire, c'est-à-dire à hauteur d'estomac. Les index et les pouces reposent l'un contre l'autre. Les index sont dirigés vers le plafond et les pouces vers le sol ou l'estomac. Si vous êtes couché, vous pouvez poser les extrémités des pouces sur la partie inférieure du sternum.
Le mudra Uttarabodhi peut être pratiqué partout, à moment et aussi longtemps que l'on veut.
Vous pouvez utiliser ce mudra quand vous vous sentez sans force dans votre corps ou dans votre esprit, quand vous voulez vous détendre ou quand vous avez besoin d'une idée de génie - d'un éclair de l'esprit.
Le mudra Uttarabodhi renforce l'élément métal auquel est associée l'énergie du poumon et du gros intestin. L'inspiration est stimulée, ce qui ouvre tout particulièrement la région du cœur et des poumons. Ce mudra exerce donc un effet rafraîchissant. L'élément métal est en lien direct avec le système nerveux et surtout avec ce qui conduit les impulsions électriques et énergétiques. Il s'agit des circuits intérieurs, mais aussi des circuits extérieurs, qui relient l'homme à l'environnement et aux forces cosmiques. L'élément Métal est conducteur de la force universelle - encore appelée Ki ou prâna - de l'extérieur vers l'intérieur et sa fonction est donc aussi de remplir le réservoir de forces intérieures. C'est pourquoi je compare volontiers ce mudra à un paratonnerre et je le pratique souvent avant de faire un discours, d'enseigner ou d'écrire. D'une part je veux entrer en contact avec les forces divines qui doivent constituer l'essence de mon travail, et d'autre part, je souhaite créer un lien avec mon auditoire ou mes lecteurs. Testez les effets de ce mudra - vous serez étonné !
L'argousier (hippophae rhamnoides L.), surtout consommé pendant les sombres mois d'hiver, rafraîchit le corps, l'esprit et l'âme.
Imaginez un conduit qui relie votre bassin au cœur, à la tête, et se prolonge encore loin au-delà, pour se perdre à l'infini. Ce que vous souhaitez - des solutions, des réponses, une force de guérison, de la clarté, etc. vient du cosmos sous forme de lumière à travers votre canal.
Peut-être avez-vous aussi un vœu pour votre prochain. Dans ce cas, conduisez la lumière dans votre cœur et de là vers la personne considérée.
Affirmation positive : ma coopération avec les forces du cosmos fait apparaître ma vie dans une lumière nouvelle.
32. Mudra désintoxiquant
Avec chaque main : poser le pouce contre le bord intérieur de la troisième phalange de l'annulaire.
Il faudrait prévoir au moins une fois par an une cure de désencrassement, que ce soit dans un magnifique lieu de cure ou à la maison, cela n'a pas d'importance. L'essentiel est que vous vous chouchoutiez pendant ce temps, en vous accordant beaucoup de repos tout en prévoyant suffisamment de mouvement (de la marche, du yoga, des exercices respiratoires). Une cure de riz ou de pommes de terre est très efficace tout en étant très douce. Manger tous les matins pendant 3 à 5 jours un pain très digeste accompagné d'une tisane d'ortie (urtica dioica L.) et midi et soir un plat de riz ou de pommes de terre avec des légumes verts cuits à la vapeur. Entre-temps, boire de la tisane ou de l'eau. Faire une fois tous les deux jours un lavement et stimuler la désintoxication à l'aide d'une compresse. Les compresses à la pomme de terre, par exemple, ne sont pas compliquées à réaliser et tirent littéralement les toxines du corps. Pour aider au nettoyage général, la compresse peut être posée sur le foie ou sur les reins ou sur les parties du corps douloureuses. Cuire les pommes de terre avec leur peau puis les écraser en purée à la fourchette. Les envelopper dans un tissu en coton et les poser à l'endroit choisi. Maintenir le sac à pommes de terre contre le corps à l'aide d'un tissu noué autour. Laisser la compresse en place pendant env. 30 minutes.
Pendant les journées de purification, il est recommandé de se coucher de temps en temps. C'est alors le moment idéal pour pratiquer ce mudra qui favorisera tout le processus de désintoxication du corps. L'important, pendant cette période, est de vous demander tout ce dont vous êtes prêt à vous défaire, en plus de vos toxines et autres impuretés. Des mauvais souvenirs, d'anciennes rancunes, des habitudes, des traits de caractère, des peurs, etc. Vous créez ainsi de la place pour quelque chose de nouveau. Qu'est-ce que cela pourra être ?
Il est conseillé de pratiquer la visualisation suivante plusieurs fois par jour et avec beaucoup d'enthousiasme.
Visualisez un film dans lequel vous voyez ce que vous abandonnez. Laissez-vous beaucoup de temps. Puis visualisez les choses nouvelles que vous souhaitez en remplacement. Imaginez ces choses nouvelles d'une manière très vivante et détaillée et suscitez les sentiments (soulagement, fierté, joie, etc.) que vous éprouverez lorsque vous aurez atteint votre but - si votre vœu se réalise.
Affirmation positive -. pour mon vœu, mon objectif, je m'en remets à la force protectrice divine - et tout se passera bien.
33. Mudra Shakti
En l'honneur de Shakti, la déesse de l'énergie de vie
Poser l'un contre l'autre les deux annulaires et les deux petits doigts.
Les autres doigts sont repliés souplement sur le pouce rentré à l'intérieur de la main. Ressentir la respiration dans la région du bassin et prolonger un peu l'expiration.
En cas de besoin, ou 3 fois par jour pendant 12 minutes.
Le mudra Shakti renforce l'impulsion de la respiration dans la partie inférieure de la cage thoracique et la respiration augmente dans le bas du bassin. Son effet est apaisant et le soir, ce mudra favorise l'endormissement. S'il est pratiqué trop souvent ou trop longtemps, il peut entraîner un état de léthargie. Il peut cependant apporter une détente bienfaisante dans la région du bassin et aider de ce fait à combattre 1 es crampes d'estomac ou les douleurs des règles. On me demande souvent conseil pour des difficultés d'endormissement - l'une au moins des indications suivantes apporte toujours de l'aide :
• Pratiquer ce mudra avant l'endormissement sous une forme légèrement modifiée. La plupart des gens dorment sur le côté. Cela permet de saisir entre les mains un bout d'oreiller. Le petit doigt et l'annulaire sont l'un contre l'autre et les autres doigts reposent sur ou sous l'oreiller.
• Plier une main vers l'arrière et 6 fois la tourner lentement vers la gauche et vers la droite. Puis faire de même avec l'autre main. Ensuite avec un pied, puis avec l'autre.
• Passer un gant mouillé sur les faces extérieures et intérieures des jambes et se coucher au lit sans les essuyer.
La valériane (valeriana officinalis L.) et le houblon (humulus lupulus L.) exercent eux aussi un effet calmant.
Des combinaisons de couleurs vertes et des formes douces et coulantes exercent toujours un effet apaisant. Visualisez des images vertes (un paysage, des feuilles, un châle de soie, etc.) et laissez l'expiration se faire toujours plus lente et plus profonde.
Affirmation positive : le repos, l'harmonie et la paix la plus profonde emplissent tout mon être.
34. Mudra Maha-Sakral
Mudra du grand bassin
 
Les extrémités des annulaires sont posées l'une contre l'autre et les petits doigts contre les pouces. Tenir cette position pendant 10 respirations puis changer.
Poser à présent l'une contre l'autre les extrémités des petits doigts et mettre les annulaires en contact avec les pouces. Tenir aussi cette variante pendant 10 respirations.
En cas de besoin, ou 3 fois chaque jour pendant 7 minutes.
Ce merveilleux mudra est d'un précieux secours contre des troubles dans le bas ventre ; mais surtout en cas de douleurs de menstruation, d'activité intestinale insuffisante, de crampes d'intestins et de problèmes de vessie ou de prostate, il peut apporter un soulagement dans la mesure où il détend et équilibre les énergies.
Pendant que vous tenez ce mudra, vous pouvez en outre pratiquer 10 à 30 fois le bandha Mula . Répéter plusieurs fois chaque jour. Cet exercice peut évidement aussi se pratiquer aux toilettes.
Parmi les affections qui touchent beaucoup de personnes après la cinquantaine et dont on se garde généralement de parler, il y a l'atonie de la vessie, les hémorroïdes, un relâchement ou des tensions au niveau de la vessie et de l'anus. On peut y remédier en exerçant le muscle pubococcygien.
Une mesure complémentaire contre les relâchements de vessie ou l'atonie du sphincter de l'anus peut-être l'utilisation du Viparita-Karani. Il est bon aussi pour la vessie et la prostate de mâcher des pépins de courge et de boire de la tisane de feuilles de poirier (pyrus communis) ou de busserole (arctostaphylos uva-ursi).
Les problèmes d'élimination vont souvent de pair avec des difficultés à «lâcher» en général, sur le plan mental ou émotionnel, ou avec la peur d'avoir à passer par une situation, à la traverser. L'image ci-dessous permet de construire des modèles positifs à cet effet.
Le monde n'a-t-il pas toujours une apparence un peu plus sympathique à l'autre bout d'un long tunnel ? Nous aussi, nous sommes souvent amenés à traverser des tunnels, à devoir passer au travers de quelque chose. L'image du tunnel que l'on traverse peut nous aider à poursuivre notre chemin, à continuer nos efforts et à espérer. Tout tunnel débouche finalement sur la lumière -mais il faut avoir le courage et la force de persévérer jusqu'au bout.
Affirmation positive : même si mon chemin est I parfois très sombre, il conduit à la lumière.
35. Mudra Makara
Makara - nom d'un crocodile de la mythologie indienne
L'une des mains repose dans l'autre. Passer le pouce de la main inférieure entre le petit doigt et l'annulaire et le poser dans le creux de la paume de la main supérieure. Puis mettre en contact les extrémités du pouce et de l'annulaire de la main supérieure.
3 fois par jour pendant 4 à 10 minutes.
Le crocodile est capable de mobiliser en un temps très court une force considérable qu'il a accumulée pendant une période de repos infiniment longue. L'homme aussi possède un réservoir de forces qui se remplit de nouveau dans les phases de repos. Ce mudra active l'énergie des reins et cette énergie est en lien avec notre réservoir de forces. Se sentir épuisé, déprimé et insatisfait, avoir des cernes sous les yeux est généralement le signe d'une réserve d'énergie insuffisante. Outre des promenades pour prendre de l'air frais et des massages de l'oreille, il est aussi utile de pratiquer les exercices de respiration du yoga. La respiration complète des yogi, qui peut se pratiquer en position debout, assise ou couchée, ou en marchant, s'est avérée très efficace chez moi. Respirer profondément, bomber le ventre et la cage thoracique et tirer les épaules vers le haut, retenir son souffle pendant quelques secondes puis expirer lentement. A la fin de l'expiration, rentrer un peu le ventre pour chasser l'air encore davantage. Noter que les pauses marquées dans la respiration après l'inspir et l'expir doivent durer quelques secondes. La respiration doit rester lente, régulière et douce.
L'effet de ce mudra est très apaisant, il aide à se centrer et donne un sentiment de bien-être, de sécurité et de confiance.
Le bouleau (betula verrucosa) qui aspire jusqu'à 70 litres d'eau par jour puisés dans le sol pour que celle-ci s'évapore ensuite par les feuilles, aide en cas de faiblesse rénale. La verge d'or (solidago virgaurea L.) est efficace contre la pyélite et le lierre terrestre (glechoma hederacea L.) atténue les irritations de la vessie.
La couleur bleue exerce une influence positive sur l'élément Eau.
Visualisez un pré avec beaucoup de fleurs bleues. Au fond, vous voyez la mer bleue et au-dessus une voûte céleste bleue.
Affirmation positive : une énergie cosmique, divine est à tout moment et partout pleinement à ma disposition et j'en fais un sage usage.
36. Mudra Mukula
Main en bec
Avec chaque main : poser les quatre doigts longs contre le pouce et placer les extrémités des doigts contre l'organe ou la partie du corps qui est douloureuse, affaiblie ou tendue.
C'est comme si l'on dirigeait ainsi un rayon laser d'énergie régénératrice dans la partie du corps concernée ou dans l'organe souhaité. Samuel West, un scientifique et guérisseur américain, utilise le mudra Mukula quand un organe doit être rechargé électriquement - et il a d'excellents résultats. Il a pu montrer que chaque maladie et beaucoup de douleurs indéfinissables proviennent d'une trop grande faiblesse du champ électrique correspondant. Selon West, il convient de poser les doigts de la manière suivante, en fonction des différents organes :
Poumon : poser les doigts à droite et à gauche environ 5 cm en dessous de la clavicule.
Estomac : les doigts des deux mains sont placés directement sous le sternum.
Foie et vésicule biliaire : poser la main gauche contre l'extrémité inférieure du sternum et avec la main droite passer 21 fois par dessus les extrémités des côtes du flanc droit comme si vous vouliez enflammer une allumette.
Rate et pancréas : placer la main droite contre la partie inférieure du sternum et avec la main gauche, passer 21 fois sur les extrémités des côtes du flanc gauche comme si vous vouliez enflammer une allumette.
Reins : poser les doigts des deux mains à environ 5 cm au-dessus de la taille contre le dos.
Vessie : poser les doigts des deux mains de part et d'autre du pubis. Intestins : poser les doigts d'une main contre le nombril et décrire un cercle toujours plus grand de la droite vers la gauche (comme une spirale).
Dans chaque cas, pratiquez toujours aussi en même temps la respiration complète du yoga et après l'inspiration, pendant la pause prolongée, dites l'affirmation positive ci-dessous.
Un effet supplémentaire peut être obtenu à l'aide des couleurs suivantes :
Pour le traitement des poumons, visualisez la couleur blanche ; pour le foie et la vésicule biliaire, le vert ; pour l'estomac, la rate et le pancréas le jaune ; pour le cœur ou l'intestin grêle le rouge ; et pour les reins et la vessie la couleur bleue.
Affirmation positive : que les impuretés me quittent - et que la force me pénètre.
37. Mudra des articulations
Main droite : réunir pouce et l'annulaire
Main gauche : réunir le pouce et le médium.
En cas de besoin, ou 4 fois par jour pendant 15 minutes. En cas de maladie, ce mudra doit être pratiqué 6 fois par jour pendant 30 minutes.
Ce mudra équilibre les énergies dans les articulations. Il m'est très utile quand après une randonnée, et surtout après une longue descente de montagne, les genoux sont douloureux ou quand j'ai travaillé trop longtemps à l'ordinateur et que j'ai un sentiment désagréable dans les coudes.
Contre les douleurs aux articulations, il est également utile de pratiquer les nombreux exercices de yoga que j'ai décrits dans mes livres. Toutes les personnes âgées de ma famille souffrent d'arthrose, et pour certains, très fortement. Moi-même, je souffrais, il y a vingt ans, de douleurs dans les articulations des genoux et des hanches. Aujourd'hui, je vis sans douleurs grâce au yoga. Les compresses de toutes sortes sont également d'un bon secours - ne vous laissez pas persuader que votre mal serait chronique et que vous devez souffrir de ces maux jusqu'à la fin de votre vie. Agissez contre ! La guérison peut prendre des mois, mais si vous persévérez, vous pouvez être assuré du résultat.
Un merveilleux exercice pour l'ensemble des articulations est celui du petit ours. L'important est de décrire les cercles avec souplesse et lenteur. Les mouvements s'effectuent sur une respiration ralentie.
Se coucher sur le dos, rentrer légèrement le menton et envelopper les genoux de ses bras. Puis dresser les jambes et les bras à la verticale.
• secouer souplement les mains et les pieds
• faire tourner les articulations des pieds et des mains
• décrire des cercles plus larges avec les bras et les jambes comme si vous vouliez dessiner au plafond un grand huit couché (une lemniscate)
• fléchir les bras et les jambes et les étirer de nouveau.
La plante qui agit sur les articulations chez l'homme comme chez l'animal est depuis des temps immémoriaux la consoude (symphytum officinale L.).
Visualisez des images qui vous permettent de jouir pleinement de votre mobilité : vous bougez facilement et librement vos jambes, vos bras, vos pieds et vos mains, le cou et la nuque. Vous vous voyez en danseur, en sportif ou en artiste et sentez comment vos énergies circulent et votre humeur devient joyeuse.
Affirmation positive : je jouis de ma mobilité qui me rend joyeux et anime mon esprit.
38. Mudra Kalesvara
Consacré à la divinité Kalesvara, qui règne sur le temps
Les extrémités des médiums, les deux premières phalanges des index et les pouces sont en contact. Les autres doigts sont plies vers l'intérieur. Les pouces sont orientés en direction de la poitrine et les coudes pointent vers l'extérieur.
Inspirer et expirer 10 fois lentement et profondément. Puis observer son souffle et prolonger un peu les pauses après l'inspiration et l'expiration.
Le mudra Kalesvara calme le flux des pensées et les tourbillons d'émotions. Plus l'on est calme, plus les pensées s'espacent et la clarté d'esprit devient grande, ce qui permet de mieux s'observer soi-même et de trouver des solutions. En cas de suractivité de l'appareil à penser, quand par exemple certaines pensées ne cessent de tournoyer dans ma tête sans que je parvienne à les arrêter, la fleur de Bach n° 36 (marron d'Inde) accomplit en ce qui me concerne de véritables miracles. Ce mudra peut aussi être utilisé pour changer un trait de caractère, stimuler la mémoire et la concentration ou se libérer d'une dépendance. À cet effet, il devrait être pratiqué quotidiennement pendant au moins 10 à 20 minutes. Tant que nous vivons, nous polissons nos traits de caractère comme un tailleur de pierres qui cisèle sa sculpture dans un bloc de granit. Il ne faudrait cependant pas le vivre comme un combat contre soi-même mais comme une orientation pleine d'amour et de compréhension dans la bonne direction. Aussi désagréables et inconfortables que peuvent être de mauvais traits de caractère, des habitudes ou des dépendances, elles nous mènent un pas plus loin quand nous les surmontons.
• Demandez d'abord quelle utilité, quel gain vous apporte tel trait de caractère ou telle habitude.
• Priez la conscience cosmique de vous aider, d'être votre partenaire dans ce projet.
• Définissez aussi précisément que possible la nouvelle caractéristique ou la nouvelle habitude.
Représentez-vous des scènes où vous agissez et réagissez d'une nouvelle manière.
Affirmation positive : je prends plaisir à être (comme ceci ou comme cela).
39. Shivalingua
Refaire le plein de forces
La main droite repose, pouce levé, sur la main gauche arrondie en forme de coupe. Les doigts de la main gauche sont serrés les uns contre les autres.
Les mains se trouvent à hauteur du ventre et les coudes pointent vers l'extérieur et légèrement vers l'avant.
En cas de besoin autant que l'on veut, ou 2 fois par jour pendant 4 minutes.
Ce mudra symbolise, avec la main droite, la force masculine -le phallus de Shiva qui incarne dans la mythologie l'aspect destructeur de la plus haute divinité. Le phallus étant le symbole d'un nouveau recommencement, Shiva est la divinité qui permet ce recommencement en détruisant quelque chose et en créant ainsi les conditions de ce recommencement. Si les fleurs, par exemple, ne se fanaient pas, il n'y aurait pas de fruits ou si les cellules usées n'étaient pas détruites en nous, cela produirait des proliférations anormales, etc. C'est un cycle perpétuel qui se joue, et il doit fonctionner impeccablement à tous les niveaux : corps, âme et esprit. Une force intérieure le maintient en mouvement et cette force, chacun la possède en son réservoir, qui est associé à l'élément Eau. Cette réserve est alimentée par la respiration. C'est pourquoi une excellente respiration est si importante. L'élément Eau agit sur le bord extérieur et dans le creux de la main. Le pouce est comme un conducteur de l'énergie qui est inhalée par les poumons.
Ce mudra peut être utilisé contre la fatigue, l'insatisfaction, l'épuisement la dépression ou lorsqu'on se sent vidé par un état de tension ou de surmenage prolongé. Il peut aussi être utilisé dans des périodes où l'on est en attente de quelque chose, par exemple d'un diagnostic médical. Ce mudra favorise le processus de guérison, quelle que soit l'endroit où l'on souffre ou la manière dont se présente le mal. En matière de guérison, il existe beaucoup plus de miracles qu'on ne l'admet communément. Gardez cette idée dans un coin de votre tête quand vous avez besoin de guérir.
Imaginez que votre main gauche soit un mortier et la droite un pilon. Pendant les premières respirations, laissez, par la pensée, tomber dans votre main gauche une sorte de gravier de couleur sombre et avec le bord de la main droite, broyez le tout jusqu'à obtenir du sable fin que vous soufflez ensuite de votre main. Puis restez encore assis un moment et laissez affluer par l'extrémité du pouce droit des énergies guérissantes dans le creux de votre main gauche, c'est-à-dire dans votre réservoir de forces. Ce faisant, énoncez plusieurs fois avec beaucoup I'1 d'intensité, l'affirmation positive suivante.
Affirmation positive : une lumière guérissante illumine chaque cellule de mon corps, dissout ce qui doit être dissout et construit ce qui doit être construit. Merci !
40. Mudra dynamique
Comme l'indique déjà le nom de ce mudra, les doigts ne restent pas immobiles mais bougent.
Avec chaque main : à chaque expiration, poser une extrémité de doigt contre l'extrémité du pouce et tendre de nouveau les doigts à l'inspiration. En même temps, prononcer le mantra-syllabe correspondant.
En disant «Saaa», appuyer l'un contre l'autre le pouce et l'index.
En disant «Taaa», appuyer l'un contre l'autre le médium et le pouce.
En disant «Naaa», appuyer l'un contre l'autre l'annulaire et le pouce.
En disant «Maaa», appuyer l'un contre l'autre le petit doigt et le pouce.
Au second tour, ne plus appuyer avec le pouce sur l'extrémité du doigt correspondant mais sur son ongle.
Au troisième tour, appuyer avec le pouce sur l'ensemble du doigt. Ce faisant, l'extrémité du doigt s'enfonce dans le creux de la main.
Ce mudra peut être pratiqué quotidiennement pendant 5 à 30 minutes.
Enfant déjà, nous avions des jeux de doigts qui consistaient à presser, plier ou tendre des doigts en accompagnement d'une icomptine. Aujourd'hui, des thérapeutes utilisent ces exercices Idc la main chez des enfants qui ont des difficultés à s'exprimer |pu à apprendre. L'effet de ce mudra est merveilleux pour luler l'activité du cerveau ou détendre les nerfs. Il favorise ssi la concentration et crée le calme intérieur. Notez que la spiration doit rester lente, fluide, régulière et légère.
41. Mudra Jnana et mudra Chin
Geste de la conscience et geste du savoir
Avec chaque main : les extrémités des pouces touchent celles des index, les autres doigts sont tendus, les mains reposent souplement sur les cuisses.
Si les doigts pointent vers le haut, en direction du ciel, on parle de mudra Jnana. Si les doigts pointent vers le bas, en direction de la terre, on appelle ce mudra le mudra Chin.
Ces mudras s'exécutent de deux manières : la première manière est celle décrite ci-dessus, où les extrémités des index et des pouces sont en contact. Selon la deuxième manière, l'extrémité de l'index touche la première phalange du pouce et le pouce exerce une légère pression sur l'ongle de l'index. La première manière est une position passive, réceptrice, et la deuxième est active, émettrice.
Ces mudras sont les positions des mains les plus connues du hatha-yoga. Ils agissent sur le corps, le psychisme et l'esprit et symbolisent le lien étroit de la conscience humaine (pouce) avec la totalité de l'être. Les trois doigts tendus symbolisent les trois gunas, c'est-à-dire les caractéristiques qui maintiennent en mouvement toute l'évolution, dans le microcosme comme dans le macrocosme : tamas (la léthargie), rajas (l'activité) et sattva (l'équilibre, l'harmonie). Le cercle fermé formé par l'index et le pouce représente le but véritable du yoga : l'unification d'Atman, l'âme individuelle, et de Brahman, l'âme cosmique.
Nous trouvons ce mudra dans beaucoup de représentations de divinités indiennes. La main droite y est tenue au niveau du cœur et le pouce en contact avec l'index sont dirigés vers le croyant. C'est le geste de la transmission de l'enseignement. Les bouddhistes le connaissent aussi et l'appellent mudra Vitarka (geste du discours). Avec ce geste, la divinité, ou Bouddha, renforce la signification de ses paroles. Le Christ aussi est représenté dans des anciennes icônes byzantines avec ce geste et dans la liturgie catholique, le prêtre exécute ce même geste après la transsubstantiation. Je trouve merveilleux aussi quand le mudra Jnana est pratiqué en lien avec le cœur. La main est donc de nouveau au niveau du cœur, l'index et le pouce se touchent. Mais ici, ces doigts sont dirigés vers l'intérieur et vers le haut. De cette manière, le mudra symbolise simplement la sagesse de Dieu. Il s'agit alors du dévouement de l'homme à la sagesse divine et de sa reconnaissance. Dans ce geste réside aussi une tendresse qui me touche profondément.
Avec ces variantes du mudra Jnana, nous nous plaçons déjà sur un terrain spirituel. Mais l'effet physique n'est pas non plus à négliger. Quand ce geste est utilisé pour remédier à des troubles physiques, on peut pratiquer indifféremment le mudra Jnana ou le mudra Chin. D'après Keshav Dev, ce mudra est un remède universel, qui améliore des états de tension et de désordre spirituels et qui stimule la mémoire et la concentration. Il rend l'esprit clair - qui ne souhaiterait pas garder des pensées claires dans n'importe quelle situation. Ce mudra est également mis en œuvre en cas d'insomnie, de somnolence, de dépression et d'hypertension. On peut le combiner avec d'autres dont il renforce l'effet. Il faut, pour cela, le pratiquer avant ou après ou ne le tenir qu'avec la main droite et pratiquer l'autre mudra de la main gauche.
Ce mudra active l'élément Métal. Le métal est associé à la couleur blanche. Le blanc est le vide apparent, qui recèle la plénitude. Il est la couleur de la naissance et de la mort, du renouveau et de l'accomplissement. Couleur également de l'unité et de la paix, il rend l'esprit clair et apporte la paix dans l'âme.
Visualisez la couleur blanche. Tout d'abord, en contemplant mentalement des objets blancs. Puis essayez de le faire de manière abstraite. Visualisez un mur blanc puis laissez-vous surprendre en découvrant les formes et les couleurs que vous recherchez. Elles peuvent renfermer des messages à décrypter.
Affirmation positive : un savoir divin enrichit et soulage ma vie, la sagesse divine élève mon cœur et m'indique le chemin.
Mudras spirituels
Dans ce qui suit, il sera maintenant question des mudras qui sont utilisés depuis des temps immémoriaux dans les temples et les églises pour aider à la méditation et à la prière mais que l'on voit aussi sur les représentations des divinités hindoues, ainsi que du Christ, du Bouddha et des saints. La position des mains de ces divinités ou de ces saints exprime un état d'être intérieur et celui qui médite espère, consciemment ou inconsciemment, entrer de cette manière dans l'état d'âme correspondant. Ces mudras symbolisent aussi des traits de caractère que l'on peut faire siens à force de longues contemplations méditatives. On a par exemple observé dans les musées en Grèce, qu'après avoir longtemps contemplé les statues de divinités, les visiteurs adoptaient spontanément une attitude plus droite.
Comme la spiritualité doit aussi, à mon avis, être intégrée dans le quotidien, dans la planification de son avenir et dans le travail sur son passé, j'ai en outre inclus dans ce chapitre des mudras plus récents, qui s'adressent aux habitudes de penser et de sentir.
J'ai généralement renoncé à donner une indication de durée car celle-ci varie avec chaque individu, en fonction de sa maturité intérieure. L'un n'aura besoin de méditer sur tel mudra qu'une seule fois pendant quelques minutes pour en ressentir l'effet, tandis que d'autres méditeront quelques jours ou quelques semaines pendant 7 à 30 minutes tous les jours avant de percevoir que quelque chose a changé ou que leur liaison avec leur conscience supérieure devient plus profonde.
42. Mudra Atmanjali
Geste de la prière
Joindre les mains devant le chakra du cœur en laissant un petit espace vide entre les paumes. Au début ou à la fin de la méditation, rester assis un instant, les bras écartés et tendus vers le ciel.
Le fait de joindre les mains devant la poitrine aide au recueillement et apporte de l'harmonie, de l'équilibre, du calme, du silence et de la paix. Ce geste active et harmonise la coordination des hémisphères cérébraux gauche et droit. Il peut appuyer une méditation au cours de laquelle vous priez le divin de réaliser quelque chose - un vœu qui vous tient très à cœur. Vous exprimez ainsi votre respect, votre vénération et votre gratitude. En Inde, ce mudra est aussi un geste de salut et de remerciement ; on témoigne ainsi de sa déférence.
Les Celtes et les Germains entraient en contact avec leurs dieux en levant les bras au ciel. Ce geste très puissant a ensuite été interdit avec la christianisation. Par la suite, il a été réintroduit, mais c'étaient alors les prêtres et les religieux qui le pratiquaient - et non plus le commun du peuple. Qui doit détenir le pouvoir ?
Comme nous l'avons déjà indiqué, ce geste calme nos pensées et crée ainsi de la clarté dans notre esprit. Il existe aussi toujours une certaine force à la base d'une pensée calme - une force sur laquelle peut se construire un corps vigoureux et qui permet aux sentiments de se stabiliser, de se clarifier et de se fortifier.
Imaginez-vous en un lieu de forces sacrées. Peut-être connaissez-vous un tel lieu qui revêt pour vous une signification particulière. Par la pensée, vous pouvez l'introduire quand vous voulez dans votre jardin secret, représentez-vous ce lieu aussi précisément que possible. En des lieux saints, on ressent une énergie particulière. Essayez de la sentir intérieurement. Ce mudra vous introduit dans le silence ; que vous formuliez une demande, une question, une louange ou un remerciement, il vous sera certainement aidé de la meilleure manière en temps voulu, lorsque vous y serez prêt. Restez pour finir encore un moment en silence, plongez dans la paix et la joie du divin.
Affirmation positive : plein de gratitude, je veux recevoir le bien qui m'est destiné.
43. Mudra Dhpani
Geste de la méditation - du recueillement
Les deux mains reposent sur les genoux comme des coupes : la gauche est dans la droite et les pouces se touchent. Les mains et les bras forment un cercle d'énergie fermé qui correspond aussi à la position des jambes dans la posture de la méditation.
Ceci est l'attitude classique de la méditation et je l'adopte quand je médite sans intention précise. Quand je suis simplement assise en train d'observer ma respiration, je suis complètement passive et laisse le divin agir en moi et pour moi. Je sais que le divin ne veut que le meilleur pour moi et qu'il m'aide partout et en tout lieu pour autant que je laisse faire. «Que ta volonté soit faite» est l'énoncé de la joie la plus profonde.
Les deux mains creusées en forme de coupe indiquent que l'on est intérieurement libre, pur et vide pour recevoir tout ce dont on a besoin sur le chemin spirituel. Comme il n'existe pas de vide dans l'univers (tout ce qui nous paraît «vide» est empli d'énergies subtiles), ce vide se remplira d'une nouvelle énergie - nos pensées et nos sentiments en déterminent la qualité. C'est pourquoi il est si important d'avoir accompli son travail du pardon et de vivre en paix avec tout le monde. C'est comme être ensemble avec son meilleur ami ou sa meilleure amie. On n'a plus besoin de se parler, parce qu'on sait que tout le nécessaire a déjà été dit. On sent le lien et cela suffit.
Dans les méditations classiques, ce mudra est utilisé pour «penser» au vide, c'est-à-dire que l'on ne pense pas du tout. Cela est très difficile. C'est pourquoi il en existe une deuxième version. Dans cette version, l'attention est dirigée sur la respiration - tous les sens sont dirigés sur la respiration. Cela est davantage faisable mais peut néanmoins présenter des difficultés. Si vos pensées dévient trop souvent de la respiration ou si vous sentez même une tendance à ruminer des pensées négatives...
...alors représentez-vous en esprit un symbole du divin (lumière, triangle, roue, fleur, pierre, etc.). Ce symbole doit être pour vous comme une ancre qui vous relie au divin.
Affirmation positive : que ta volonté soit faite.
44. Mudra de l'être intérieur
Joindre les extrémités des index, des médiums, des annulaires et des petits doigts ainsi que les éminences de la paume de la main. Les pouces sont posés côte à côte et conduisent par leur inclinaison vers les extrémités des petits doigts avec lesquelles ils entrent en contact.
Sous les extrémités des petits doigts se forme un espace vide à travers lequel brille la lumière. Cette ouverture caractérise la force du cœur apportée par la sagesse divine. Chez chacun cette ouverture est différente. Sophie Rodelli, qui travaille depuis de nombreuses années sur les exercices et les positions des mains, dit à ce sujet : «Ce mudra symbolise l'être intérieur de l'individu qui est caché par le pouvoir du corps - mais qu'une joie ou une peine permet parfois d'apercevoir derrière son voile ou qu'une initiation secrète menée par l'homme intérieur peut aussi diriger.»
Tenez d'abord les mains devant le front, dans cette position et regardez aussi longtemps que vous pouvez par cette ouverture sans cligner des yeux. Puis baissez les bras et tenez encore le mudra pendant un petit moment à quelques centimètres sous le menton. Vos mains se trouvent automatiquement à l'endroit où, selon les mystères antiques, se trouve l'emplacement de l'âme, et vos mains forment de ce fait un temple. Veillez seulement à votre souffle. A chaque expiration, laissez entendre un «houou» délicat et laissez-vous ainsi porter à travers cette petite ouverture vers l'infini - jusque dans le grand mystère.
Lorsque nous formons ce mudra en étant assis dans la posture de la méditation, notre corps forme de nombreux triangles (j'ai déjà essayé de les compter) : d'abord le petit espace créé entre les doigts, puis avec les mains, les bras, les jambes et l'ensemble du corps. Le triangle est le symbole du divin et notre corps l'exprime de nombreuses façons dans cette attitude. Ce mudra est une prière sans parole, une façon de se donner au divin.
Avec ce mudra, nous pénétrons dans l'espace de l'insaisissable, du divin, et c'est le seul mudra sur lequel j'ai osé écrire un dimanche, dans le cadre de la rédaction de ce manuscrit. D'ailleurs, aujourd'hui, après avoir médité sur ce mudra, je suis «par hasard» tombée sur ce poème de Hermann Hesse :
Nous vivons dans la forme et l'apparence, et ce n'est que dans le malheur que nous soupçonnons l'Etre éternellement immuable dont nous parlent des rêves obscurs.
Nous trouvons notre plaisir dans l'illusion nous ressemblons à des aveugles dépourvus de guides nous recherchons, inquiets, dans le temps et l'espace, ce qui ne peut se trouver que dans l'infini.
Nous espérons trouver le salut et la délivrance dans des offrandes illusoires et sans substance -car malgré tout nous sommes des dieux et avons part à l'origine première de la création.
45. Mudra Lotus
Symbole de la pureté
Joignez les mains devant la poitrine de telle manière que seuls les bords des mains et les extrémités des doigts soient en contact.
C'est le bouton de la fleur de lotus. A présent, ouvrez les mains, les extrémités des petits doigts et les bords extérieurs des deux pouces restant en contact. Ecartez les autres doigts autant que possible. Après quatre respirations profondes, refermer les mains en bouton, poser les uns contre les autres les ongles des grands doigts des deux mains, puis le dos des phalanges de chaque doigt. Laisser alors pendre très souplement les mains pendant un moment. Ensuite, ramener les mains par le même chemin au bouton et à la fleur ouverte. Répéter plusieurs fois.
Ce mudra se rattache au chakra du cœur et symbolise la pureté du cœur. Dans le cœur réside l'amour, donc aussi la bienveillance, l'inclination, la communication. Nous devrions garder ces sentiments dans toute leur pureté et les dispenser inconditionnellement comme une fleur ouverte qui offre son calice aux insectes. Elle leur est nourriture et leur donne de la chaleur dans la froideur des nuits. En échange, les insectes la fécondent et lui permettent d'accomplir sa mission dans la vie. Nous aussi, nous sommes plus ou moins liés à notre prochain - pour le mal comme pour le bien - et dépendons de lui. Mais la fleur ouverte nous apporte encore un autre message. Elle s'ouvre au soleil, au principe divin et reçoit en cadeau tout ce dont elle a besoin : quelles richesses lui sont dévolues ! Elle reçoit d'ailleurs beaucoup plus qu'elle n'a «besoin». Les fleurs nous réjouissent parce qu'elles portent en elles la joie, le visage de Dieu.
Pratiquez ce mudra quand vous vous sentez vidé, exploité, incompris ou seul. Ouvrez-vous aux forces divines et recevez ce dont vous avez besoin - de quelque nature que ce soit - et beaucoup plus encore.
Représentez-vous, dans votre cœur, les boutons d'une fleur de lotus (ou d'un nénuphar). À chaque inspiration, la fleur s'ouvre un peu plus - jusqu'à ce qu'elle soit complètement ouverte et puisse accueillir en elle toute la lumière du soleil. Elle se remplit alors de lumière, de légèreté, de chaleur, d'amour, de plaisir et de joie.
Affirmation positive : je m'ouvre à la nature ; je m'ouvre au bien, qui habite en chacun ; et je m'ouvre au divin, pour en recevoir les riches cadeaux.
46. Mudra Abhaya
Geste de protection
La main droite est levée à hauteur de la poitrine, la paume est dirigée vers l'avant.
La main gauche repose sur la cuisse gauche, sur les genoux ou sur le cœur.
Ce geste se voit sur beaucoup de représentations de divinités. Il promet au croyant la protection du dieu et le libère de la crainte. Il témoigne aussi de la force de la divinité.
Nous devons nous rendre compte que la crainte ou la peur sont fondamentalement un signe de faiblesse. La doctrine chinoise des cinq éléments montre comment une faiblesse génère dans l'élément Feu par exemple la crainte du prochain, dans l'élément Bois la crainte d'être déterminé par les autres, dans l'élément Métal, la crainte d'un trop grand rapprochement ou d'un trop grand éloignement (solitude), dans les éléments Terre et Eau, la crainte des défis et de la vie en général. La peur a d'innombrables visages mais sa cause est toujours une faiblesse. Le premier commandement des yogis est la non-violence. Plus un homme est fort - notamment aussi sur le plan de l'âme et de l'esprit - plus il sera capable d'appliquer la non-violence car un homme fort est rarement attaqué. Beaucoup sont aussi affaiblis par leurs luttes intérieures, par leurs contradictions intérieures. Ces combats intérieurs sont ensuite livrés à l'extérieur quand on s'attire les adversaires qui y correspondent. C'est tout cela que nous devons prendre en compte quand nous cherchons refuge dans ce mudra. Or il s'agit d'un long travail sur des schémas ancrés dans notre psychisme. Le mudra à lui seul, n'y suffit pas, mais il peut apporter une première aide bien utile dans une situation qui fait peur. Nous vous conseillons la visualisation ci-dessous en complément :
Imaginez que vous portez sur votre tête un entonnoir en or ou en argent. Pendant l'inspiration, la lumière divine (courage, bienveillance et confiance) afflue vers l'entonnoir dans votre tête pour se répandre ensuite dans tout votre corps. Laissez-vous remplir de cette lumière. Pendant l'expiration, la lumière s'écoule de nouveau vers l'extérieur par votre main droite et vous la dirigez sur la chose ou sur la personne à laquelle vous avez à faire face. Peut-être voulez-vous toucher plusieurs choses ou plusieurs personnes d'un coup. En ce cas, ne vous en privez pas. Répétez fréquemment cette méditation pour une personne ou une chose qui vous donne du fil à retordre, et laissez-vous surprendre par les résultats positifs !
Affirmation positive -. je crois dans ce qu'il y a de bon en cette personne ou en cette chose, et ce côté bon m'est révélé.
47. Mtidfra Varada
Geste pour accorder un vœu ou geste de miséricorde
La main gauche est dirigée vers le bas et la paume vers le haut. La main droite repose sur les genoux ou sur les cuisses.
Ce mudra est un geste favori des représentations de divinités indiennes, et comme son nom l'indique, il traite de pardon et de miséricorde. Le croyant
espère que Dieu le couvrira de ses richesses - et qu'il réalisera ses vœux. Pour le dire de manière percutante : celui qui donne reçoit, celui qui pardonne est couvert de riches cadeaux. En matière de pardon, il s'agit toujours aussi d'être capable de se pardonner à soi-même. Le pardon à soi-même et aux autres est certainement la chose la plus difficile que l'homme peut exiger de lui-même. Mais c'est vraiment aussi ce qu'il y a de plus merveilleux lorsqu'on y parvient. La main qui pardonne est alors remplie de nouvelles richesses, intérieures et extérieures. Je parle d'expérience et ne puis que vous conseiller chaudement «l'art du pardon». Peut-être aurez-vous du mal, dans un premier temps, alors priez le divin en vous qu'il vous aide. Il est important de savoir qu'il ne s'agit pas de faire un travail intensif de pardon pendant toute l'année ; cela serait usant. Mais vous pouvez choisir un moment favorable, comme la cure de purification du printemps ou de l'automne.
Pardonner, c'est comme enterrer profondément quelque chose. La nature nous en montre la raison et la manière chaque automne. Si les semences ne sont pas enfouies dans la terre, il ne peut pas en sortir de nouvelles plantes et si nous ne pouvons pas enterrer le passé, il peut nous être une telle charge que nous en tombons malade et que cela inhibe aussi notre développement intérieur.
Imaginez que vous avez devant vous un objet appartenant à la personne concernée. A chaque expiration, exhalez sur cet objet tous vos sentiments négatifs. A la fin, vous l'enveloppez avant de l'enterrer en un endroit qui a une signification particulière pour vous.
Peut-être visiterez-vous souvent ce lieu, plus tard, en pensée et enverrez à la personne en question de bonnes pensées. Comme aucune personne qui est en bonne santé et heureuse ne peut faire de mal à une autre, ceux qui nous torturent ont le plus besoin de nos prières. Il n'est pas nécessaire d'être un saint pour pouvoir le faire - mais on devient soi-même «sain et entier» si on pratique cette attitude.
Affirmation positive : je me pardonne tout le mal que j'ai fait ou que j'ai dit. Je te pardonne tout le mal que tu as jamais fait ou dit.
48. Mudra Bhumiparsha
Geste de l'illumination d'invocation des témoins
La main gauche est dirigée vers la terre et les doigts sont en contact avec le sol. La main droite est dirigée vers le ciel comme une fleur ouverte.
Comme Jésus, Bouddha a été tenté par le mal avant de commencer à dispenser son enseignement. Mara, déesse des désirs liés aux sens, a essayé de le persuader du fait que même le petit bout de terre sur lequel il était assis pour méditer ne lui revenait pas de droit. Bouddha toucha alors le sol de sa main droite et conjura les dieux de la Terre d'attester qu'il était parfaitement habilité à rester sur terre, en raison du nombre élevé de ses bonnes actions. Cette légende montre combien il est nécessaire que l'homme remplisse tout d'abord ses devoirs terrestres s'il veut accéder à l'illumination.
Si nous avons compris que la conscience cosmique se manifeste en tout et en chacun, que nous sommes reliés à tout par notre conscience individuelle, nous comprenons aussi le premier commandement de toute religion : aime-toi et ton environnement - toi et l'environnement sont un - ce qui est dedans est dehors - le tout est plus grand que la somme de ses parties - ce qui est grand vit dans ce qui est petit. Là réside une force dont nous ne mesurerons jamais toute la portée, et cela est bien ainsi.
Tournons-nous donc simplement vers un objet, (pierre, plante, animal, etc.) Sur l'inspiration, accueillons en nous une énergie, et sur l'expiration, vidons-nous de la nôtre. Chaque respiration est comme un lien et la liaison est de plus en plus étroite jusqu'à ce que nous fusionnons. C'est ainsi que nous pouvons nous unir à la conscience cosmique et elle nous montrera le chemin vers l'unité éternelle.
Affirmation positive : relié à la conscience cosmique, je me sens guidé, protégé, soutenu et porté sur mon chemin de vie.
49. Mudra Dharmachakra
Geste de la roue qui tourne
Les deux mains sont tenues à la hauteur de la poitrine, la droite un peu plus haute que la gauche. Pouces et index sont en contact à chaque main. La paume de la main gauche est tournée vers le cœur et le dos de la main droite est du côté du corps. Le médium gauche se pose sur le point de contact du pouce et de l'index de la main droite, qui s'arrondissent pour former un cercle.
Avant de continuer à lire, marquez une petite pause et essayez le mudra Dharmachakra. Respirez profondément, lentement et délicatement, et sentez vos trois doigts qui se touchent au même endroit. Comment vous sentez-vous alors ? Pouvez-vous observer un changement de votre état du moment ? Ou non ?
Les mains forment deux roues. La roue incarne dans la mythologie indienne l'accomplissement ou la roue de la vie, qui traverse comme un fil directeur la chaîne de nos multiples expériences. Mais nous avons là deux roues. Elles évoquent la doctrine de la réincarnation. Le médium (Saturne) symbolise le passage de l'ici-bas vers l'au-delà - l'alternance de la mort et de la vie.
Pour moi, ce mudra revêt encore un autre sens, très spécifique. La main gauche, tournée vers le cœur, symbolise mon monde intérieur et la main droite mon environnement. L'intérieur et l'extérieur doivent être en harmonie, sinon mes forces ne sont pas en équilibre et je ne suis pas heureuse. Cela signifie par exemple que je dois apporter ma contribution à la société avant de pouvoir me reposer et entrer dans le silence. Mais il est important aussi que je m'accorde suffisamment de temps de recueillement pour y puiser de nouvelles forces et une nouvelle sagesse. Ce mudra a aussi un rapport avec l'éternel changement. Un principe, valable pour les temps heureux comme pour les temps difficiles, nous est donné par cette phrase : cela aussi doit passer. Lorsque nous songeons à cette vérité, nous avons fait encore un pas de plus vers davantage de calme intérieur, d'équanimité et d'harmonie.
Visualisez une forme lumineuse, votre Soi supérieur, et priez pour être guidé avec sagesse à travers les aléas de la vie. Toutes les questions sont permises. Restez encore silencieux un moment et écoutez attentivement - peut-être la forme lumineuse a-t-elle encore quelque chose à vous dire.
Affirmation positive : d'un cœur reconnaissant, je veux me confier à mon Soi supérieur qui sait ce qui est le mieux pour moi.
50. Mudra Vajrapradama
Geste de la confiance inébranlable
Pour ne jamais l'oublier, vous pouvez déposer un objet dans votre poche, sur votre table de travail ou sur votre établi, une sorte de talisman.
Croiser les doigts des deux mains à la hauteur de la poitrine.
Au début de la méditation, posez vos questions ou vos prières en les formulant clairement, à voix basse ou haute. Puis remerciez pour les indications qui vont vous être données. Pour le reste de la méditation, devenez simplement silencieux et dirigez votre attention sur votre respiration.
Affirmation positive : je suis une créature de la grande toute-puissance, qui m'apporte toujours son concours par sa force, sa puissance et son amour.
Une confiance primordiale fortifiée est la base d'une solide confiance en soi. Nous vivons des moments où nous avons l'impression de venir à bout de tout ce qui nous arrive ; et à d'autres moments, nous sommes désespérés, nous perdons toute assurance et pensons ne pas être à la hauteur de ce qui nous attend. En y regardant de plus près, nous comprenons combien il est important d'être fort intérieurement pour pouvoir avoir confiance en soi. Quand nous sommes affaiblis, que ce soit au niveau du corps, des sentiments ou de la pensée, un manque d'assurance s'insinue aussi en nous. La force intérieure peut se construire à l'aide de mudras et d'autres exercices corporels ou respiratoires bien ciblés.
J'ai en outre remarqué chez moi que je commence à douter, à ruminer mes pensées ou à perdre mon assurance quand je perds la liaison avec la conscience cosmique. N'est-il pas merveilleux de savoir qu'une seule pensée nous en éloigne et que nous pouvons mettre fin à cet éloignement. La conscience cosmique ou divine est toujours là - mais nous, où sommes-nous ? Cette découverte a changé toute ma vie.
51. Mudra Naga
Naga, la déesse serpent, symbolise la force surnaturelle, la sagesse, la subtilité et la faculté génésique
Les mains sont en croix devant la poitrine, et les pouces aussi sont croisés dans le creux de la main.
Ce geste s'appelle aussi «mudra pour une pensée plus pénétrante». Même lorsqu'on suit un chemin spirituel, le monde nous confronte toujours de nouveau à ses défis et ce n'est qu'en y travaillant que l'on avance ; c'est la seule façon d'accomplir la mission de notre vie. Dans cette perspective, le mudra Naga peut être utilisé pour la résolution de nos problèmes quotidiens. Des réponses peuvent aussi nous venir à des questions sur des décisions à prendre, sur le sens d'une affaire, sur l'avenir ou sur le chemin spirituel. Si nous devons savoir quelque chose, nous l'apprendrons au bon moment. Mais nous devons poser la question et entendre la réponse.
Un feu flamboyant est un élément très puissant. Il réchauffe, anime et active. C'est pourquoi des visualisations de feux mettent toujours quelque chose en mouvement, créent des forces et font du bien en supprimant des tensions. Si nous déployons ce feu en pensée dans le bas du bassin, il ne nous donne pas seulement de la force mais aussi de la lumière que nous portons avec nous comme un flambeau et qui nous montre le chemin.
Avec votre pouvoir d'imagination, développez un feu dans le bas du bassin. Laissez les flammes s'élever bien haut sur /'inspiration pour que vous rencontriez le monde d'un cœur ardent ; laissez les flammes monter encore plus haut, pour une pensée claire et lucide. Vos respirations sont tout d'abord profondes et puissantes et deviennent avec le temps lentes, légères et fluides. Chaque inspiration vous redresse extérieurement et intérieurement, comme si vous étiez tiré vers le haut. Sur l'expiration, restez fermement dans votre nouvelle grandeur tout en relâchant intérieurement toute tension. Restez encore un moment silencieux. Puis, posez votre question et avec toute votre attention, essayez de capter intérieurement la réponse.
Affirmation positive : toutes mes pensées sont dirigées vers le divin et j'accepte avec gratitude sa coopération, ses sages conseils et son action.
52. Mudra Pushpaputa
Une main pleine de fleurs
Les mains reposent comme des coupes vides sur les cuisses. Les doigts sont étendus souplement les uns contre les autres et les pouces contre le bord extérieur des index.
Il s'agit ici d'ouverture et d'acceptation. Quelle richesse la vie et l'univers mettent-ils à notre disposition ? Combien de fois ne le voyons-nous pas, passons-nous à côté sans y prêter attention ou y sommes-nous fermés extérieurement et intérieurement ?
Combien de fois ne percevons-nous pas les doux clins d'oeil de l'univers et avons-nous besoin, au lieu de cela, de violents coups du sort pour revenir sur le bon chemin. Nous pouvons faire l'économie de tout cela si nous restons ouverts. La raison pour laquelle nous nous refermons est l'indifférence mais aussi la peur. Or le mal ne peut pas nous pénétrer et nous nuire si nous nous efforçons d'obtenir un cœur pur - cela est une loi cosmique. Nous ne pouvons qu'attirer ce qui nous correspond intérieurement. C'est pourquoi l'hygiène de l'âme et de l'esprit est si importante. Il est difficile d'éviter que des sentiments négatifs remontent de temps en temps en nous, mais nous pouvons à tout moment y travailler et les transformer. Cela fait partie de notre processus de maturation.
Le mudra Pushpaputa exprime cette état d'ouverture. Ce n'est qu'avec des mains ouvertes que nous pouvons enrichir le monde extérieur et ce n'est que si nous avons un esprit et une âme ouverts que la conscience cosmique peut déverser en nous ses cadeaux.
Les deux mains sont comme des fleurs ouvertes. Imaginez une autre fleur sur votre tête. Pendant l'inspiration, des rayons d'or vous parviennent du cosmos. Ils représentent l'amour, la chaleur, la joie et la paix, et affluent à l'intérieur de vous par les fleurs que vous avez ouvertes. Vous vous laissez remplir de ces rayons (retenir un moment le souffle) et sur l'expiration, rayonnez ces richesses sur le monde, à travers votre cœur.
Affirmation positive : je m'ouvre à la joie divine (ou à la force guérisseuse, à la lumière, à l'amour, etc.), je m'en remplis et la rayonne dans le monde à travers mon cœur.
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